| 词条 | 释服 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 释服除去丧服。依据丧服制度，居丧者将居丧时穿的丧服除掉，换上常服，表示居丧结束，可以恢复正常生活。《史记·文帝纪》载，汉文帝临死时遗诏：“其令天下吏民，令到出临三日，皆释服。”古人居丧期间不能参与吉礼，只有除去丧服后才能从吉。又因丧服有一定的期限，居丧者服期满后才能除去丧服，换上常服，又故称“即吉”。《宋书·谢弘微传》：“即吉之后，犹未复膳，若以无意伤生，岂所望于得理？”又《南史·荀匠传》： “匠虽即吉，而毁悴逾甚。”除服亦称“禫服”。 释服除去丧服。指恢复正常生活，整个丧葬过程结束。《史记·文帝本纪》记载汉文帝临终遗诏中： “其令天下吏民，令到出临三日，皆释服。” 于是释服亦表示服丧期的终结。 释服三卷。清宋绵初撰。绵初字守端，号瓞园，江苏高邮县人。乾隆四十二年(1777年)贡生，历官五河、清河训导。深于经术，长于《诗》说。尚著《韩诗内传征》、《形声指误一隅编》。是编释服冠及其制度之古称殊详，宋氏综诸家之异同，征引博赡，并下以己意，披文摘句，辨析甚精。是书编入《清经解续编》(南菁书院本、蜚英馆石印本)。 释服守孝期满，去掉丧服。《汉书·文帝纪》：“服大红（功）十五日，小红（功）十四日，纤七日，释服。”其义与 “除服” 同。参见 “除服”。 |
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