钗chāi

妇女用来束结固定发髻的首饰。古代写作叉，由两股合成。起源甚早，山西侯马曾出土骨钗，湖南常德曾出土有战国时楚国之木钗。唐代金银钗以镂花见长，明清时制作更精。历代形制不同，演变较多，为首饰之一大品种。战国宋玉《风赋》：“主人之女……为臣炊雕胡之饭，烹露葵之羹，来劝臣食，以其翡翠之钗，挂臣冠缨，臣不忍仰视。”汉刘熙《释名·释首饰》：“叉，杈也，因形名之。”清王先谦《释名疏证补》：“钗，叉也，象叉之形，因名之也。”

钗形制的演变

钗

古代妇女首饰。用以固发髻或装饰。用时还可同步摇等饰物一起搭配，张仲素 《宫中乐》： “珠钗挂步摇” 即是。唐代妇人多行用钗，且数量较多，诗句有“金钗十二行”，意即一人戴十二钗。“十二”之数，只是言其多而已，故白居易《酬牛思黯》诗有“钟乳三千两，金钗十二行”之句。而罗虬《比红儿》诗“照耀金钗簇膩鬟”句观之，则一人戴许多钗于头上，更为显贵。古代制钗子的原料很多，有金、银、珠、玉、珊瑚、琥珀、水晶、玻璃等；雕饰有凤凰、鸳鸯、燕、雀、鹦鹉、蝉、蝶、鱼等。

五代银钗

钗

古代妇女的一种首饰。钗是簪的一种形式，簪为一股，而钗则为双股，其头上为花卉、禽鸟、走兽等饰物，十分美观、精致。其质地多为金、银，是一种当时较为贵重的首饰。古代的诗词歌赋中有不少关于钗的描绘与咏叹，其中南北朝的《玉篇》中写道：“钗，妇人歧笄也。”司马相如在《美人赋》中写道：“玉钗挂臣冠。”

钗

钗

古代妇女用来束结发髻的首饰。《释名疏证补》 “钗，叉也，象叉之形，因名之也。” 因钗的形制像枝叉状，故名 “钗”。钗为双股制饰物，最早出现于春秋，以动物的肢骨做成，称“骨钗”。秦时，“始皇又以金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗”。西汉时也多以金银丝为之，也有象牙、玳瑁或玉制。隋唐时，宫中贵妇盛行高髻，发钗的作用更大，形制也多样起来，常以两种或两种以上的材料制成，并镶嵌上珠宝玉翠。还有的在钗首雕刻出各种形状的花朵，称为 “花钗”。花钗制料的贵贱及花朵数量的多少是品位高低的标志。隋朝，后妃命妇所戴花钗的数目，随品级有具体规定。据《隋书·礼仪志》载： “皇后首饰，花十二树。皇太子妃，公主，王妃，三师、三公及公夫人，一品命妇，并九树。侯夫人，二品命妇，并八树。伯夫人，三品命妇，并七树。子夫人，世妇及皇太子昭训，四品以上官命妇，并六树。男夫人、五品命妇，五树。女御及皇太子良娣，三树。”至唐、宋、元、明时，除规定后妃、命妇所戴花钗株树，承前制外，钗的花样更多。质料除金、玉、银、象牙，还有珊瑚、琥珀、翡翠等。制作工艺也更为精美，不仅有刻花还有雕镂和盘花。钗首除鸟兽雕刻外，还有宫殿、人马等图案，甚至在钗柄上精雕出诗句。这些以金、银、珠宝做成的钗，是历代贵族妇女专用的名贵饰物，庶人妇女只能饰用木钗或铜钗。明代曾明确规定庶人妇女： “首饰、钗、镯不许用金、玉、珠翠，止用银。”清代，因推行满族服装，贵族妇女一般要在发髻上戴一扇形称为“宫装” 的冠。故头上饰物多用簪而少用钗了。

五代银钗

钗

旧时满族妇女首饰。其最简单的形制，是将一根金属丝从中部弯曲，使齐端而平行。分“钗首”与“梃”两部分，钗首用金、银作花或镂花、或以珠宝翠玉镶嵌其上，因其形制不同，有玉燕钗、凤钗、雀钗、金花钗、珠钗、小铃钗等。梃为双股以上锥体，与钗首相连插入发际。关东其他各族妇女亦有戴饰者。

钗

首饰。清代满族妇女常于发髻上插戴。贵重金属为质，由“钗首”与“梃”两部组成。钗首以珠、翠诸杂宝制成精巧纹饰图案；梃为双股以上锥体，与钗首相连，插入发中。