| 词条 | 陆王心学 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 陆王心学luwangxinxue以南宋陆九渊、明王守仁为代表的哲学思潮。以“心”为核心建立了一个主观唯心主义的思想体系。后人称为陆王心学，与程(程颢、程颐)朱（熹）理学相对。陆主“心即理”，认为宇宙万物无非是我心的体现，为学以“发明本心”为主。王守仁集心学之大成，更大倡“心外无理”、“心外无物”的“致良知”说和“知行合一说”，企图代替程朱学说，“破心中贼”，以挽救当时封建统治的政治危机。明代影响很大。对近代康有为、谭嗣同等人也有一定影响。 陆王心学即南宋陆九渊和明王守仁两大学说的合称。陆始主“心即理也”，为学初倡“发明本心”为主；王继而广之，大倡“致良知”、“知行合一”之论。两者基本思想一脉相承。与程朱学派相对称。参见“象山学派”、“阳明学派”。 陆王心学南宋陆九渊与明代王守仁为代表的学派。与程朱学派同为理学两大对立派别。陆九渊以朱熹的“即物穷理”不明本体，从发明本心入手，提出“心即理”之说，与朱熹在“太极”、“心性”、修养方法等问题上作过争论。至明中期，王守仁发挥这一学说，倡导“改良知”和“知行合一”说，心学大行，形成了主观唯心主义学说。但陆、王又各自成派： 陆氏学派称“象山学派”，王氏学派称“阳明学派”或“姚江学派”。阳明学派又分几个支派，以王艮为代表的泰州学派为最有名。 |
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