| 词条 | 陈情表 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 陈情表晋李密著。李密字令伯，蜀犍为人。父早亡，母更适人，养育于祖母刘氏，及长，以孝闻。曾事蜀后主为尚书郎，蜀亡，晋武帝征为太子洗马，密欲终养祖母，故上陈情上表。表中称臣“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤菜，未尝废离。”今“臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许，臣之进退，究为狼狈。”讲自己并非不愿应召，“但以刘氏日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕，臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终天年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。鸟鸟私情，愿气终养。”《陈情表》反映了封建社会忠孝不能两全的道德冲突，颂扬了李密对孝德的选择。该表情深意切，有所谓“读诸葛孔明出师表而不堕泪者，其心必不忠；读李令伯陈情表而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友”(《诸葛孔明全集·卷十七·评论·安子顺》的赞语。 《陈情表》晋李密撰。与一般的文表不同，此表的目的不在干禄，而是拒绝朝廷的征召，这便摆脱了政治上的功利性，从而为本文的写作获得了一定的主动权和自由度。总观全篇，作者采取的方法是晓之以理，动之以情。前者表现在对“孝”的执著上，可谓对症下药，一语中的，如文中写道：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚”。这对以名教自任的晋统治者来说，是有相当的说服力的。后者表现在对自己和祖母特殊关系的叙述上。述孤苦则“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕独立，形影相吊”；念祖母则“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”。正由于这二者的相辅相承，交互感应，才收到了“皇天后土，实当共鉴”的效果。 |
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