093 陶渊明

东晋诗人。主张大济苍生。不满时政黑暗，不愿为五斗米折腰，悲愤慷慨，怒目抗争。后辞官归田，长期隐居农村，躬耕田园，生活贫苦。诗作多描写自然景色和农村生活，语言自然，风格冲淡，以此与污浊仕途相对应，为中国“田园诗”的创始者。其作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神。亦有人生无常、乐天安命等消极思想。

046 陶渊明365?—427

东晋诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江)人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》、《宋书》记载为陶侃曾孙，后人有疑其说者。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不满当时士族地主把持政权的现实，去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及在农村生活的情景。另一类题材的诗如《咏荆轲》、《读山诲经·精卫衔微术》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精练，具有独特风格。散文以《桃花源记》最有名。今人有排印本《陶渊明集》。

陶渊明365—427Tao Yuanming

晋宋时期文学家。又名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出身于没落的仕宦家庭。少时家贫，父亲早死。好读书，受儒家“六经”影响，有及时进德修业的幻想。又受玄学和名士风度浸染，“闲静少言，不慕荣利”，闲居乡里多年。29岁时，因“亲老家贫”，起家为州祭酒，但不堪吏职，少日自解归。36岁又出仕，在江陵桓玄幕府任职。次年因母丧辞职归家，开始躬耕，隐居三年。此间桓玄篡晋，改国号为楚，刘裕起兵讨伐桓玄，克复京师。陶渊明40岁再次出仕，作镇军参军。不久改任建威参军。又求为彭泽县令，在官80余日，辞官归家，赋《归去来兮辞》，决心息交绝游，返归自然。从此不再出任。归田后，躬耕取资、洁身自好。三年后遭火灾，生活贫困。但独守“固穷”节操，不肯求价于朝市。义熙末征他为著作郎，不就。平时饮酒、采菊、赋诗作文，自娱心志，自得其乐。宋文帝元嘉四年(427)在贫病中故去。
今存诗歌125首，内容大体有两类：田园诗和咏怀、咏史诗。他是古代田园诗的创始者，在文学史上影响深远。《归园田居五首》是其代表作。第1首“少无适俗韵”，尤为世人传诵。诗人翻然省悟过去“误落尘网中”，要象“羁鸟思旧林，池鱼思故渊”一样，“复得返自然”，回到平淡、宁静的田园环境中。第3首写“种豆南山下”的心情，虽然夕露沾湿了衣服，但“衣沾不足惜，但使愿无违”。《戊申岁六月中遇火》写他家遭到火灾，《庚戌岁九月于西田获早稻》写他体验到：“田家岂不苦，弗获辞此难”，都反映了躬耕生活的艰辛和诗人固穷易安的心境。晚年所作《桃花源诗并记》，是其田园诗的发展，诗人描绘了一幅淳风朴俗、老少有序、人人怡然自乐、生活自给自足的理想社会图画，与当时动乱的社会、苦难的农村、虚伪的世风，形成了鲜明对比。他的咏怀诗、咏史诗，内容丰富。《饮酒二十首》最为著名。这是诗人闲居寡欢时，饮酒赋诗，聊以自娱的。第5首写诗人在“心远地自偏”的审美境界中，“采菊东篱下，悠然见南山”，从自然运化的景物中，领悟到“此中有真意，欲辨已忘言”。开拓了景中寓意、意在言外的诗歌境界。其他饮酒诗，也对后代文人饮酒的情趣和饮酒诗产生了深远影响。组诗《咏贫士》以古代贫士的“固穷节”自勉。《形·影·神三首》和《挽歌诗》，表现了诗人委任运化的思想。《读山海经》、《述酒》和几首咏史诗，隐晦表达诗人对当时政治的看法，说明诗人并没有忘怀世事。陶诗的风格平淡自然，又韵味深远。尤为唐宋以后文人所推崇。苏轼评其“质而实绮，癯而实腴”、“初视若散缓，熟视有奇趣”。唐代诗人孟浩然、王维、韦应物、柳宗元等写作山水田园诗，都从陶诗获得启示。
有辞赋3篇。《归去来兮辞》表现毅然与官场决绝的心情，并设想了归田后任真自得的田园生活情趣。《感士不遇赋》寄慨深广，表达了诗人对士不遇现象的历史反思和对天道公正的怀疑。《闲情赋》写思慕美人，实别有寄托。散文《五柳先生传》、《桃花源记》、《与子俨等疏》，都表现了诗人真淳自然的个性与向往真风的理想。
作品集有元李公焕《笺注陶渊明集》10卷、清陶澍注《靖节先生集》10卷及今人逯钦立校注《陶渊明集》。

陶渊明365—427Taoyuanming

东晋诗人。字元亮，一说名潜，字渊明。浔阳柴桑（今江西九江）人。出身没落士族，少家贫，好读书。曾任江州祭酒和彭泽令。因不满官场黑暗，愤然解任，归隐田园。义熙十四年(418)，朝廷召为著作郎，固辞不就。晚年一直过着田园式的恬静生活，直至病死家中。陶渊明隐居20多年，使他有机会接近农民。故在诗篇中有很多歌颂劳动的诗句。如“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”又有大量田园诗，如《归园田居》、《怀古田舍》、《移居》等，表达了他不随俗浮沉，不追逐名利的人生观，抒发了他对大自然的热爱。其诗情感真挚亲切，语言朴实精炼，形成了平淡而爽朗的独特艺术风格。但作品中也存在着一些乐天安命的消极思想。其散文代表作《桃花源记》虚构了一个人人怡然自乐、无剥削、无压迫的幸福社会，作为自己精神寄托之所，反映出作者晚年厌恶征战无宁日、剥削无限度的社会。今有《陶渊明集》，存诗120余首，文10余篇。

陶渊明365—427年Taoyuanming

东晋著名诗人，文学家。又名潜，字元亮，别号五柳先生。浔阳柴桑人（今江西九江西南）人。大司马陶㑆曾孙。少家贫，好读书，性情怡静，喜爱自由，不慕荣利。早年怀有“大济苍生”的壮志，曾几次出仕，任州祭酒、镇军、建威参军等职，看到了官场的腐朽黑暗和统治者的荒淫堕落，对现实感到厌恶和失望。在彭泽任县令时，因要束带见郡督邮一事， 不愿为五斗米折腰， 乃弃官归隐，隐居不仕。后卒于家中，生前友好私谥曰 “靖节”，故世称 “靖节先生”。隐居二十余年，躬耕自资，接近农民， 纵酒吟诗， 写下了大量的田园诗， 有 《归园自居》、《怀古田舍》、《移居》等。其诗描绘了自然景色，反映了诗人对田园生活的热爱， 在我国文人创作中首次歌颂了劳动，并隐寓自己洁身守志，虽遇饥寒仍持高尚志节，蔑视权贵，不愿与统治集团同流合污的品格，旧时有理想的知识分子多以他的高风亮节自励。在《咏荆轲》、《拟古》、《读山海经 ·精卫衔微木》等篇中，抨击时政，抒发了诗人满腔悲愤与“金刚怒目”式的抗争。散文代表作《桃花源记》所描绘的景观，寄托着诗人的理想，并在一定程度上表述了农民的愿望，启发人们向往美好自由的生活，标志着他思想发展的高度。其思想大抵儒道互补，外道内儒，在中国士阶层产生了广泛的影响。梁昭明太子萧统辑其诗文为《陶渊明集》八卷行世。

陶渊明365—427Taoyuanming

晋宋时著名文学家。字元亮。一说他名潜，字渊明。别号五柳先生。浔阳柴桑（今江西省九江市西南）人。他出生于没落的官僚家庭。曾祖父陶侃，是东晋的开国元勋，官至大司马。祖父及父亲均只做过小官。陶渊明博览群书，且有济世之志，但又受老庄思想影响，喜园林而不乐仕宦，故29岁前一直家居。晋武帝太元十八年(393), 出任江州祭酒，此后十三年间，时隐时仕，先后做过镇军参军、彭泽令等官，因时局动乱，看不惯官场的腐败污浊，毅然辞官归田，一直过着隐居躬耕生活，守节不仕。卒谥 “靖节”，故世称靖节先生。陶渊明是一位伟大的诗人，今存诗126首。其诗主要有两类，一是咏怀诗，二是田园诗。其咏怀诗内容广泛， 既包括他中年宦游之作，如《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》、《始作镇军参军径曲阿作》等行旅之作，也包括他归田后的抒怀言志之作，如《饮酒》20首， 《杂诗》12首中的大部分及 《读山海经》13首等， 抒写了他从少年时代的“猛志逸四海”、中年的 “有志不获骋”、晚年的 “猛志固常在”的思想轨迹和精神状态，表现了其“静念园林好” 的归隐之念， “心远地自偏” 的与官场决绝之情，“悠然见南山”的隐逸闲情和 “终宵不能静”的愤慨不平。其田园诗成就最高， 《归园田居》5首、《西田获早稻》、《怨诗楚调示庞主簿邓治中》、《桃花源诗》等，均为著名的代表作， 充分表现了陶渊明鄙夷功名利禄的高远志趣，守正不阿的耿介品质，对污浊官场和腐朽世族制度的憎恶，对淳朴的田园生活的热爱，对劳动和劳动人民的深切感情，以及《桃花源》的理想。当然，少数作品也流露出及时行乐、人生无常等消极情绪。陶诗真情充溢，一出于平淡自然。其内容多写自己的经历、见闻、感受，诗中所展现的景象又为人们日常生活中所习见，使人读之倍感亲切；他与读者坦诚相见，从不掩饰自己，这种淳真之情颇富感染力。其诗中景物描写，不重工笔描绘，而以写意为主，使主观之“意”与客观之 “境”(景物、场景)浑然一体，意境高远， 清新拔俗。其语言丰富多采，既有加工提炼的口语，又巧用典故和化用前人诗句，多用比喻、象征、双关语，但都自然本色，精美纯熟。王圻《稗史》称其语言“情之所著，无不可吐出；景之所融，无不可写入”。苏轼 《与苏辙书》称其语言“质而实绮，癯而实腴”。他以平淡自然、浑融完美的独特诗风， 一反玄言诗的枯燥寡味和以丽情密藻为美的形式主义诗风， 为中国古代诗歌开出一片新天地——田园诗， 其内容与风格对后世都产生了极为深远的影响。陶渊明又是一位辞赋家， 其 《闲情赋》、《归去来兮辞》均为名作。陶渊明又是杰出的散文家，《五柳先生传》、《桃花源记》均久传不衰。梁代萧统编定《陶渊明集》8卷。清代陶澍的《靖节先生集》最为通行。新注本有王瑶的《陶渊明集》、逯钦立的《陶渊明集》等。

陶渊明365～427

一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋文学家。他的祖父辈都曾做过官，但他的家庭不是门阀世家，在东晋门阀制度盛行的时代，陶渊明的家庭没落了，使他无法实现自己的济世抱负。
陶渊明29岁时，为了维持生计，便做了个州察酒的小官，但他无法忍受官场的腐败黑暗，很快就辞职回家了。由于生活所迫，不得已又作过镇军、建威参军、彭泽令一类的小官。在做彭泽令时，他由于不愿意谄媚于郡上派来的督邮，便又一次解印离去，留下一个“不为五斗米折腰”的故事流传千古。从此以后，他就归隐田园了。他写了一篇《归去来兮辞》抒发自己辞去官职、回归自然的愉快心情。
回到家中，他亲自耕作，自给自足。生活虽然过得非常艰辛，时常挨饿受冻，但他的心灵宁静而又自由。他与诗、酒、朋友和大自然做伴，陶醉在淡泊、诗意的隐居生活中。
陶渊明少年时学习儒家哲学，后来又受老庄思想的影响，将道家的玄远超拔和儒家的“乐亦在其中”的思想和谐地融汇在一起。他是将劳动、自然、诗意结合起来的第一人。
陶渊明的作品大部分作于归隐之后，现存诗120多首、散文6篇、辞赋3篇，还有《读史述九章》和《扇上画赞》两篇接近四言诗的韵文。代表作品有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》、《归园田居》、《乞食》、《移居》、《和郭主簿》、《饮酒》、《读山海经》等等。其中，成就最高的是那些描写田园生活的作品，语言质朴、自然，意境闲适、悠远。
陶渊明其人、其诗在他生活的时代并不被重视。他的魅力是随着时代的发展而与日俱增的。他的人格魅力和艺术魅力越来越大地影响着后来的人。他开创的田园诗为古典诗歌开辟了一个新的境界。现有《陶渊明集》。

陶渊明365—427

东晋著名诗人，又名名潜。字元亮，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出身于没落世族家庭。曾祖陶佩曾任东晋大司马，祖父曾任武昌太守。陶先后任江州祭酒、镇军参军、建威参军。41岁任彭泽令，仅八十余日，因不愿与士族社会合作，弃官归隐，固守田园，作《归去来兮辞》，此后一直躬耕隐居。闲静少言，不慕荣利，喜琴书，喜饮酒，自称五柳先生。长于诗文辞赋。其作品重在描写山水田园的自然风景，歌颂了农业生产劳动，赞美了农村生活。其风格平淡自然，语言质朴清新，意境深厚感人，构思精巧奇妙。代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《劝农》、《读山海经》、《桃花源诗并记》等。为后人开拓了田园诗新领域，在文学史上影响也很广泛。有《陶渊明集》传世。

陶渊明约365—427

东晋诗人。一名潜，字元亮，世号靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落士族家庭，少时“有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得”(肖统：《陶渊明传》)。作《五柳先生传》，自此于五柳先生之“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。……常著文章自娱，……不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”29岁出仕江州祭酒，后又出任荆州和江州刺吏幕僚、镇军及建威参军。41岁时任彭泽令，因不满当时士族门阀把持政权的黑暗现实，不愿“为五斗米折腰”，辞官归家。作《归去来辞》，“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非……富贵非吾愿，帝乡不可期。……聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”。自此隐居农村，日与樵子农夫相处，以躬耕诗酒为乐。存诗120余首，散文辞赋十多篇。其诗大部分描写自然景色和农村生活。为中国“田园诗”的创始者，对后世影响很大。其诗既有表现消极避世思想的“宋菊东篱下，悠然见南山”(《饮酒》)，又有表现壮烈心怀的“刑天舞干戚，猛志固常在”(《读山海经》)。晚年所写《桃花源诗并记》，反映了对宁静和谐、风气淳朴的美好社会的向往。后人编有《陶渊明集》。

陶渊明

陶渊明365——427

一名潜，字元亮，东晋浔阳紫桑（今江西九江）人。曾祖陶侃官至大司马，祖父和父亲做过太守、县令一类的官，到他时家境已经没落。少年时怀有“大济苍生”的壮志，直到29岁才出仕。几次做官都不过是祭酒、参军等职。由于门阀制度的存在，陶渊明的抱负无从施展，而且必须降节辱身在官场周旋。曾一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告他应束带相见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解职而归。从此结束了仕隐不定的生活，走上了归田的“独善其身”的道路。陶渊明的作品现存诗120多首，散文6篇，辞赋3篇，及《读史述九章》和《扇上画赞》两篇近四言诗的韵文。陶渊明的散文虽然不多，但文笔简洁朴素，真切传神，反映了作者真实的思想感情。《五柳先生传》是诗人自撰的小传。文中以精粹的笔墨描写他的爱好、生活态度以及思想性情等。《桃花源记》，则生动地展现了理想社会的生活图景，令人悠然神往。《自祭文》对自己的一生的行事，毫无悔恨之意，表现了诗人的骨气。陶渊明的作品表现出了耿介品格和一种孤高的态度，对污浊的现实表现了强烈的不满。对后世影响甚大。他的“不为五斗米折腰”的精神曾经激励了后世许多人。

陶渊明

陶渊明365～427

东晋诗人。一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人。曾祖陶侃官至大司马，外祖父孟嘉为征西大将军。至陶渊明时，家世衰微败落。29岁始任江州祭酒、因不堪吏职，不久辞官而归。后又出任镇军参军、建威参军。41岁任彭泽令，在官80余日，因不愿“为五斗米折腰向乡里小人”，挂印辞官，归隐不仕，病卒于家，友朋私谥靖节。其作品由梁萧统编为8卷，后人增为10卷，称《陶渊明集》或《靖节先生集》。今存诗120余篇，文10余篇。诗歌根据内容可以分为两大类： 一类是田园诗，如《归园田居》、《庚戌岁九月中于西田获早稻》、《桃花源诗》、《怀古田舍》等。是第一个大量创作以田园生活为题材的诗歌的人。他的田园诗多方面地描写了农村风光与生活，歌咏了农村的恬美静穆及与农民之间的友谊，记叙了他躬耕稼穑的情景及归隐生活的艰辛困顿，表现出对田园生活的热爱及对官场生涯的厌恶，显示了他不愿与统治者同流合污的节操与品格，并使劳动第一次在我国文人创作中得到歌颂。另一类为咏怀诗，如《杂诗》、《饮酒》等组诗中部分篇章、《咏贫士》、《读山海经》等组诗中大部分篇章，以及《咏荆轲》等。这类诗或直接披露胸襟，或假“咏史”以抒怀，表达了建功立业的政治抱负、对污浊现实的批判，以及壮志难酬的满腹牢骚。尽管诗中包含了一些人生无常、明哲保身、乐天安命的消极思想，但其主要方面是积极健康的。其诗作以独特的风格打破了中古诗坛玄言诗的统治，给诗歌的发展带来一股新的气息。运用平淡的语言，凭借白描手法，通过平凡的素材，表现出一种醇美的艺术情趣，不少诗篇都平淡有致，质朴精练，达到了“自然美”的艺术境界。在描绘田园风光时，常常注入情感，融进哲理，铸成情、景、理相统一的意境。他的散文和辞赋也很有特色。《桃花源记》，构造了一个理想的世外桃源。虽为空想，并带有老子“小国寡民”的烙印；却在一定程度上反映了劳动人民的愿望。《归去来辞》，以流畅和谐的语言、悠闲欢快的情调，抒写了归田之乐。《五柳先生传》、《闲情赋》、《感士不遇赋》等也都一扫西晋以来骈俪萎靡的文风，挥洒自如，不事藻绘，为后人传诵。其诗文在东晋时虽未为世人所重，但自唐以后却受到了推崇，很多著名大家如李白、杜甫、王维、孟浩然、柳宗元、苏轼、辛弃疾、陆游等都深受其影响。

陶渊明

一名潜，别号五柳先生。浔阳柴桑（今江西省九江市西南）人。东晋时期大文学家。生于365年，卒于427年。41岁开始归隐田园。其诗、赋、文都有很高的成就。今存诗歌125首，其中四言诗9首、五言诗116首；文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇。数量虽不多，但对后世有极其深远的影响。代表作有《归去来辞》、《桃花源诗并记》等。