雅舞

中国古代帝王在祭祀天地、列祖、列宗及朝贺、宴享时所用的舞蹈。源于周代六舞，分文、武两大类，文舞左手执龠 （状如排箫），右手秉翟（雉羽） 以歌颂统治者的 “文德”，武舞手执朱干（盾），玉戚（斧） 以歌颂统治者的“武功”，古者帝王之于天下，以文得之者必先乎文，以武得之者必先乎武” (陈旸《乐书·永舞》。后历代相沿，每当改朝换代，或新王建帝，都要制礼作乐并不断地去修订创新，以颂扬本朝的文治武功。至战国时，雅舞已开始走下坡路，由于有些统治者过分强调了乐舞和礼制的联系，夸大了周初制定的“六代舞”等乐舞的神圣性，使人敬而畏之，层层的礼制束缚，不敢再发展。而民间歌舞却蓬勃发展起来，因此，就有人把民间歌舞称为 “新乐”，而把六代舞等称之为“古乐”或“先王之乐”。魏文侯观赏古乐爱打瞌睡，而齐宣王只是听说 “先王之乐” 就变了脸色，这正标志着古乐之越来越不得人心。战国以后，历代的封建王朝为了标榜自己是王位正统的继承者，都要制作些 “文舞” 或是 “武舞” 之类的东西，使雅舞的生命得以断断续续地保持下来，并在形式上维持着乐舞的正统地位，但是实际上都已名存实亡了。后世的雅舞，除文舞执龠翟，武舞执干戚的形式外，已不是原来的面目了。