风帽fēngmào

❶也称“风兜”“暖兜”。一种挡风御寒的暖帽，用绸、毡、棉等厚实的织物，或皮为之，中纳絮绵；其兜于脑后，帽下有裙，戴时兜住两耳，披及肩背。又因其形制与观音塑像所戴之帽兜相似，亦称“观音兜”。风帽的产生不会晚于南北朝。唐人承袭北朝遗风，也有戴风帽的习俗。至清尤为盛行，一般为年老者御风寒之用，以紫、深蓝、深青色为多。《南齐书·五行志》：“永明中，萧谌开博风帽后裙之制，为破后帽。”唐罗虬《比红儿诗》之二二：“若使红儿风帽戴，直使瑶池会上看。”宋李光《渔家傲》词：“海外无寒花发早，一枝不忍簪风帽。”范成大《正月十四日雨中与正夫、朋元小集夜归》诗：“灯市凄清灯火稀，雨中风帽笑归迟。”清曹庭栋《养生随笔》卷三：“脑后为风门穴，脊梁第三节为肺俞穴，易于受风，办风兜加毡雨帽以遮护之。不必定用毡制，夹层绸制亦可，缀以带二，缚于颔下，或小钮作扣，并得密遮两耳。家常出入，微觉有风，即携以随身，兜于帽外。”徐珂《清稗类钞·服饰》：“风帽，冬日御寒之具也。亦曰风兜。中实棉，或袭以皮，以大红之绸缎或呢为之，僧及老妪所用，则黑色。”清平步青《霞外捃屑》卷二：“风帽斗祓，乃道途风雪所服，见客投谒，下舆骑，则当去之……同治丁卯，有山西杨某，冒称兵部郎中，来江西，遍谒巡抚、司、道，下舆不去风帽，皆怪其无礼……事露，狼抢遁去。”李光庭《乡言解颐·杂十事》：“北地冬用帽兜，以蔽风雪，亦有用毛里者。夏以油绸遮雨，外顶与内顶相符。”《镜花缘》第五十回：“俺在那边树下远远看着两人，头戴帽兜，背着包袱，俺说必是你们回来。”又：“乳母替他们除了帽兜，脱去箭衣。”
❷太平天国将官所戴的一种暖朝帽。太平天国废除清朝衣冠，自创服制，以风帽作为职官朝帽，自天王以下，至两司马，秋冬季节，朝会礼见，皆戴风帽。以帽上颜色花边及绣纹分别等差。帽式采用尖头。清张汝南《金陵省难纪略》：“贼初入城，皆著尖头风帽，红色黄边，谓之朝帽。贼尚黄，黄边愈阔官愈大，官名绣于帽边上。丞相帽全黄，黄衫红靴；侯亦黄帽，绣龙于帽边……未加官职，不著风帽，但以黄巾裹头，或制黄帽如剧中武松所戴者。其风帽用黄边，自卒长始才及寸。”张德坚《贼情汇纂·伪服饰》：“洪逆风帽绣双龙双凤、一统山河、满天星斗。伪丞相绣双龙一凤。”
❸传统戏曲盔头。罩于所戴的冠帽外，为行路御寒或发病时戴用。绸制，尖顶，周围有沿，前端的沿口可翘起上翻，异色宽边，左右有两条飘带，下端披在肩上。根据不同人物，有男女尊卑之分。黄缎子绣龙男风帽，绣面风帽上绣二龙戏珠，下绣海水，飘带绣草龙，为帝王专用，如《清河桥》里的庄王，《捉放曹》里的曹操等戴红色风帽。大红缎子男风帽，为官民富豪戴用。女风帽花色更多，多与披风斗篷配套，如《奇双会》里的李桂枝等戴之。

风帽

风帽

古代从北方民族传入的一种冠饰。一般以较厚的织物为之，内纳棉絮，也有用皮毛制作的。冬季戴之，可御风寒。《南齐书·五行志》载：“永明中，萧谌开博风帽后裙之制，为破后帽。”可见风帽的产生不会晚于南北朝。唐人承袭北朝遗风，也有戴风帽的习俗。其形制主要有二：一是以较厚实的质料为之，帽檐翻卷，形状与卷檐虚帽相似。这种帽子较适合于御风寒；另一是以丝绸等柔软的质料制成，只求美观，不用于御寒。清代，风帽又叫 “风兜”或“观音兜”，一般为年老者御风寒之用，有夹的，也有中实棉花或用皮的，以紫、深蓝、深青色为多，一般用黑色。

风帽

风帽

满族帽子。又称“风兜”，后又称“观音兜”，因与佛像中观音菩萨所戴相似而名之。多以缎、绸、呢、绒为质，亦有中置棉者，少数皮革为之。以黑、紫、深蓝、深青色居多，红色为高官所用。初，为外出御风寒戴用，晚清文武官员处理公务时亦戴此帽。和尚、尼姑及老妇居常也戴之。戴时，通常加罩于小帽之上。

风帽

亦称 “风兜”，后又称“观音兜”，因与佛像中观音菩萨所戴相似而名之。多以缎、绸、呢、绒为质，亦有中置棉者，少数皮革为之。以黑、紫、深蓝、深青色居多，红色为高官所用。初，为外出御风寒戴用，晚清文武大臣处理公务亦戴此帽。和尚、尼姑及老妇居常亦戴之。戴时，通常加罩于小帽之上。