| 词条 | 乐舞 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 003 乐舞见27002中国古典舞。 020 乐舞上古称诗歌、舞蹈、音乐三者相结合的歌舞为乐或乐舞。如《周礼·春官》：“大司乐……以乐舞教国子”，其所谓“乐舞”，即指远古至周初历代相继传承、创作的《云门》、《咸池》、《韶》、《夏》、《濩》、《武》六部乐舞。其后古籍中也相沿用。如《旧唐书·音乐志》：“显庆元年正月，改破阵乐舞为神功破阵乐”。 016 乐舞音乐与舞蹈配合的活动。乐舞历史悠久，《尚书·益稷》载：“击石拊石，百兽率舞。”青海大通县上孙家寨出土的新石器时期的舞蹈陶盆，内壁画有三组五人手牵手舞蹈图案，每人身后都画有一根长尾。说明在古代原始社会中，当人们遇到高兴的事时，就会和着鼓掌或轻敲石头音节跳舞，后来发展成为乐舞。乐舞主要是指周代“六艺”教育中的乐舞。因周代乐与舞不分，故名。西周乐舞主要用于祭祀、庆典，是教育的重要内容。《礼记·内则》载：“十有三年学乐、诵诗、舞勺，成童舞象学射御。二十二冠始学礼，可以衣裘锦舞大夏。”乐舞与礼、射联系最为密切，是不可分的教育内容。《礼记·乐记》说：“屈伸俯仰，缀兆舒疾，乐之文也。”宋人叶时谓： “教之以舞，所以均调其血气，而收束其筋骸；条畅其精神而涵养其心术。”清代大教育家颜元说：圣人“作乐，调人气与歌韵舞仪，畅其积郁，舒其筋骨，和其血脉，化其乖暴，缓其急燥。”(《习斋记余》)说明了乐舞的体育教育意义。乐舞依其形式与内容又分为文舞、武舞、小舞、大舞四种：文舞，手执羽毛、兽尾进行的乐舞。用于祭祀天地鬼神，宣扬帝王之文德，庆祝升平与丰收，以表达欢悦心情的教育性乐舞。武舞，手执干 (盾)、戚(斧)进行的乐舞。用以炫耀国家的武力，歌颂帝王的武功。小舞，周代未冠(20岁以下)习小舞。小舞有六种：帗舞，帗以五彩缯制之，舞帗以祭祀天地万物之神，以祓除灾害。羽舞，羽以白羽为之，形如帗，持之以舞。皇舞，以五彩羽制成帗形舞具，舞之象凤凰来仪。旄舞，执旄牛之尾以舞。干舞，执盾牌之武舞。人舞，不执舞具，以手袖为舞。大舞，周代已冠(20岁以上)者习大舞。大舞有六种：云门大卷，黄帝之乐舞，言其德如云之所出，民得以有族类。大咸，亦称咸池，尧之乐舞，言其德无所不施。大磬，舜之乐舞，言其德能继尧之道。大夏，禹之乐舞，言其德能大中国。大濩，汤之乐舞，言其德能使天下人各得其所。大武，周武王之乐舞，言其伐纣为民除害能成其武功。(大武为执干戚之武舞)。 乐舞古代音乐、舞蹈的总称。在原始社会，乐舞常和生产劳动、体育锻炼、军事训练、社会交际、宗教祭祀紧密结合，既是锻炼身体的一种形式，又是专供人们观赏的“艺术舞蹈”。安丘汉画像刻石中有一乐舞场面，画面左上方为2人对舞，两侧有乐队5人伴奏。左有3人，其中1人两臂上举，手中持球。其场面和现代艺术体操的球操类似。嘉祥出土的汉画像，其中1石刻有1人呈直腰半蹲姿势，右手正拍一球，其球大小和表演技巧亦与现代艺术体操中球操相似。由此也可见现代艺术体操与乐舞的源流关系。艺术体操的内容多种多样，其中一些基本动作，在山东出土的几十处汉画像石上均可见。 |
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