一切经音义

佛经音义注释。①又名《大唐众经音义》，俗称《玄应音义》。唐释玄应撰。二十五卷。后出别本间作二十六卷。以北朝齐释慧道《一切经音》名目不显，而著此书。成于贞观末年。是现有佛经音义最早的一部。体例近于唐陆德明《经典释文》，对四百五十四部佛教著作作了注解。所选梵文除音译或意译的佛教专用语之难懂者以外，还收有一般的文字音义和较冷僻的字词。每卷先列注经名目，再按各经卷次解说。每字词先标音，后释义，兼辨异体。博引群书训诂，以作考证。所解释的普通词语几乎占全书一半，具有佛学词典和普通词典的双重功用。注中引古字书及传记一百多种，保存了大量古籍佚文与异文。为后人研究训诂，考证典籍提供了宝贵资料。清任大椿《字林考逸》、孙星衍《苍颉篇》辑文都从中采集资料。不足之处在于所注音义详略不当。清乾隆间武进庄忻刊单刻本颇佳。1935年上海印碛沙藏本是当今最古之本。②亦名《大藏音义》，俗称《慧琳音义》。唐释慧琳撰。一百卷。成书于唐宪宗元和二年(807)或五年(810)，历时二十余年。是现存佛经音义中一部集大成的内容最丰富的著作，体例本于唐释玄应《一切经音义》。依《开元释教录》八藏经目，注释汉唐一千三百部五千七百多卷佛教著作。全书释义多依《说文》、《字林》、《玉篇》、《字统》等书。取音多据《韵诠》、《韵英》、《考声切韵》。在解说之末，常辩文字形体，援引古籍之多，保存佚文之富，首推此书，对了解佛教译名的原义，校勘辑佚古籍有重要价值。有日本单刻本，收于《续藏经》和《频伽藏》。清光绪间陈作霖著有本书《通检》。

解释佛经音义的书。唐代长安大慈恩寺翻经沙门释玄应撰。凡25卷。《新唐书?艺文志》三著录大藏经唐释道宣《大唐内典录》和本书道宣(终南太一山释氏)序，都标题为《大唐众经音义》，今名是由唐智?《开元释教录》所改。此书存释藏中，据道宣序说：玄应“以贞观末历，敕召参传，综经正纬，资为实录。因译寻阅，捃拾藏经，为之音义。注释训解，援引群籍，证据卓明，焕然可领。”可知此书成于贞观末年，是现存音义经中最早出的一部。“群经”包括《华严经》至《顺正理论》共454部大小佛经律论。所选人的除难懂的梵文音译或意译的非常专门词语外，还有一般的文字音义和较冷僻的字词，兼有佛学词典和普通词典的作用。

此书体例仿陆德明《经典释文》，从经中摘字为注，形音义兼顾，梵语名号也一律注明音读，解说译文。如卷1：“《大方广佛华严经》第50卷：船舶，音白。《埤仓》：舶，大船也。通俗文：吴船曰?，晋船曰舶。长20丈，载六七百人者是也。?，音蒲珍反”。又如卷2：“《大般涅?经》第20卷：奎星，口携反。《尔雅》：降娄，奎娄也。李巡曰：降娄，白虎宿也。经文有作金星、太白星，宜从文读”。又卷4：“《观佛三昧海经》第4卷：疼痹，又作?⒍?危??Ｍ蕉?础！豆阊拧罚禾郏?匆病Ｏ虏⒗?础！端滴摹罚菏?匆病１裕?荒苄幸病！闭庑┧到舛嘟稀毒?涫臀摹废晗噶恕Ｋ??钍椋?缰Ｐ?摹渡惺樽?贰?堵塾镒?罚?皱印⒎??摹洞呵锎??罚?钛病⑺镅椎摹抖?抛?罚??摇妒?泛汀恫烛∑?贰?度?帧贰?锻ㄋ孜摹贰?豆沤褡众?贰?钝?帧贰?渡?唷贰?对霞?贰?蹲至帧贰?蹲衷贰返龋??鞘Т?墓攀椋??灯湟?枚?靡圆糠直Ａ簟Ｇ宕?д叻⑾执耸楹螅?又屑?剂硕嘀重?难凳停?匝芯抗糯?第???杏谩４耸椴蛔愦κ牵阂唬??⒁粢澹?曷圆坏然二，常有重复，如“囹圄”一词，卷1《华严经》55已收，卷2《涅?经》又录。

1935年商务印书馆影印南宋苏州陈湖延圣院碛砂藏本，一语一行，甚为清楚，讹字也少，仍留存唐本面目。国外的日本藏的大治年间释觉严手抄本，略胜国内刻本。日本学者山田孝雄曾以大治本配高丽藏本编为一书，足供校勘之用。

唐代翻经沙门慧琳撰。此书所注是唐代贞观以后新翻译的经论和玄应没有注过的一些书，凡100卷。始于《大般若经》，终于《护命法》(或称《护命放生法》)，共1300部，5700余卷，约60万言。慧琳还收录了玄应音和慧苑华严音义，实是一部佛教音义集大成的书。据卷首试太常寺奉礼郎景审序说，大兴善寺慧琳法师姓裴，西域疏勒国人，印度不空法师弟子，精于密教，对华夏文字音韵和印度声明都很有研究。他从德宗建中末年(783年)开始，至宪宗元和二年(807年)历时20余载撰成。慧琳的事迹，见于宋释夙宁《宋高僧传》卷5，《唐京师西明寺慧琳传》也有记载，两书在寺名、撰成书时间都有出入。因景审为当时人，故多从景说。

此书一名《大藏音义》，简称《慧琳音义》。书中所定字音以元庭坚《韵英》和张戬《考声》(亦称《考声切韵》)为准;释义以《说文》、《字林》、《玉篇》、《字统》、《古今正字》、《文字典说》、《开元文字音义》等书为主，兼考经史注释和诂训典籍。体例一依玄应书，但审辨声音、解说文字，较玄应书为详。如卷82《西域记》第3卷：“确不从命。上苦角反。《易?系辞》：‘确，坚也。’《埤仓》从土，作?。《文字典说》从石，从榷省声。榷音角”。又卷73《舍利弗阿?昙论》第14卷：‘癣?，又作同，私浅反。《字林》：‘乾疡也’。案：有乾湿两种。《释名》：“癣，徙也。’移徙渐大也。故青、徐谓癣为徙也。”论音，以秦音为主，不取吴音。如卷4《大般若波罗密多经》第350卷：“浮泡，上辅无反。《广雅》：‘浮，漂也。’郑注《礼记》：‘在上曰浮。’贾注《周语》：‘浮，轻也’，《说文》：‘泛也。从水孚声也’。吴音薄谋反，今不取”。今人周祖谟说：“案：‘薄谋反’是《切韵》音，当为六朝相传的旧音，‘辅无反’当为《韵英》音，是唐代的北方音。慧琳采用当时的读法，是有道理的”。慧琳的《一切经音义》，在古代辞书中，征引古籍种类之多，保存佚文内容之富，是前此诸书无与伦比的。

本书以高丽本为最善，通行的是日本狮谷白莲社于1737年翻刻本，1924年中国人丁福保据此影印，并附通检，极便应用。近年海外已翻印高丽藏本，行款依旧，字大悦目，较丁本清晰。