三国教育制度

魏、蜀、吴三国教育机构体系及其有关法规。三国建国之初均较重视教育，其中以魏国最为突出。曹魏学制沿袭两汉旧制，学校分中央官学与地方官学两级，魏中央设太学。曹操于建安二十二年(217年)在邺城南建泮宫，以兴官学。魏文帝曹丕一即位就“扫除太学之灰炭，补旧碑之缺坏，备博士之员录，依汉甲乙以考课。”(《三国志?魏志?王肃传》)黄初五年(224年)正式恢复太学，制五经课试法，置《春秋》、《谷梁》博士，建立严格的教学和考试制度。学制以魏创立的“五经课试法”为主。即初入学者为“门人”，经两年学习后，考试通过一经者称“弟子”，成为正式太学生。考试不合格者，革除学籍，遣返原地。弟子再学习二年，考试二经，通过者可以取得“文学掌故”的资格。掌故后一年，即弟子资格的第三年，经过三经考试合格者，升为“太子舍人”。舍人满二年，考试四经合格者，成绩优秀的升为郎中。郎中学业两年，考试五经，擢高第者随才叙用。凡考二经以后未通者，依次随下一级弟子补考，能通过者，升级授职如前者，补考学业完成，量才授予一定的官职。五经课试法学制为八至十年。这是一种学校教育与文官考试任用合一的制度。它将太学分为预科和本科两阶段，而且每两年考试一次，层层筛选，对提高和保证太学教学质量很有意义。魏中央还设有崇文观，近似太学，又相当于中央的研究机构。崇文观创立于明帝青龙四年(236年)，征召善文之士任职其中。魏又设有地方官学。曹操于建安八年(203年)，即令郡国各修文学，县满500户置校官，选其乡之俊造而教学之。官学设有学规，违犯规章者罚。“学者不恭顺，慢师酗酒好讼，罚饮水三升。”(《艺文类聚》)“水”乃是墨水，以为“胸无点墨”者戒。魏中央设置有司徒、太常主持文教，各地设教学官。太学生最初几百人，元帝时达数千，然而学识和才能皆不如前各代。蜀国“先主定蜀，承丧乱历纪，学业衰废，乃鸠合典籍，沙汰众学。”(《三国志?许慈传》)中央立太学，设博士;在下属州都设有“典学从事”，作为主管教育的官员，总辖州之学者。主要教学《毛诗》、三礼等。吴国学校有名无实。大帝黄龙二年(230年)，孙权下诏立国学，置“都讲祭酒”为主管教育的专职官员，以教诸子，但未实行。至景帝永安元年(258年)又诏立太学：“其案古置学官，立五经博士，核取应选，加以宠禄;科见吏之中及将吏子弟有志好者，各令就业。一岁课试，差其品第，加以位赏。”(《三国志?吴书?孙休传》)仅为一纸诏书粉饰门面，实际兴太学，史籍未有明文可考。