三朝礼

新生儿初诞后三日即进入三朝礼，诞礼的庆贺仪式正式开始。先秦时期的“贺生”也往往在“三朝”进行。据《礼记?内则》记载，先秦宫廷生男婴后三日，要举行六射天地四方之礼。秦汉以后，各代宫廷的三朝礼仪式繁多，概括而言，分为宫内的“洗三”和宫外的朝贺。宫外的朝贺主要表现为文武百官向皇帝敬献贺表，此仪式在唐宋时期尤为盛行。如宋代名臣宋祁就曾上过一篇《贺生皇子表》： “宝钓丛林，天支毓秀，庆腾秘禁，欢溢中区……。”至明代后，贺生皇子表逐渐形成固定格式： “臣某言： 都进奏院状报诞生皇子者。宫闱嗣庆，环海交欣，凡逮戴天，惟均击壤……。” 此外，宫廷三朝礼还有祭告仪式，如明代嘉靖十五年(1536)定的“皇子诞生仪”： 皇子初生三日，皇帝亲至南郊祭告，并遣派官员分祭方泽、社稷、天地神碉。次日，皇帝亲临奉天殿，文武百官身着吉服向皇帝行庆贺礼。此后，吉服须穿十日。至于宫内的洗三仪，即给新生儿沐浴的仪式大约由 “落脐炙囟”发展而来，去掉新生儿的脐带残余和熏炙婴儿的囟顶，表示新生儿脱离了孕期余迹，正式进入婴儿阶段。据李德裕《次柳氏旧闻》记载： “代宗之诞三日，上幸东宫，赐以金盆，命以浴。”可见唐代宫廷已盛行洗三礼。洗时多以艾叶、花椒煎水，能起到驱灾避瘟的效果。沐浴后，宫中还有赐“洗儿钱” 的礼俗。

陇东、陇中等地，当头胎儿出生后三天，娘家闻讯，即备婴儿所穿、所戴及所用之物，另备避邪驱邪之物及其他吉利之物，送给婆家。婆家于此日还要举办三朝宴，为初生婴儿“贺寿”。三朝礼不请邻里朋友，据说邻里来就会窃走月婆的奶汁。参加三朝礼的主要成员是娘家母亲、兄嫂以及婆家的母亲及兄嫂。期间，她们除给婴儿洗身、穿戴衣物之外，还要给产妇洗奶，除此，还要给女婿送些贺礼。如果，产妇出奶不佳，三朝礼中还举行“开奶”仪式，在沙锅里放小米熬两个时辰，等到米汤里出粘汁，将粘汁盛入碗中，放红糖少许。据说，这样的米汁就会变成奶汁。三朝礼之后，坐月期间，外姓女人不得走入月房，特别忌孕妇走入房内，同时也忌穿孝服人、忌公公、忌远路而归人进入月房，否则就会把产妇的奶汁分走。在河西一带，如产妇与孕妇有急事要见面，须各自喝一口茶，使可避免分奶之后果。