上梁与竣工

上梁是建新房的关键，旧时各地民间上梁一般都要择吉日，同时要举行各种隆重的仪式。在上梁前一般要先选好大梁，闽东寿宁等地民间还流传《盖新房砍中梁歌》，歌谣唱道：

一株宝木在青山，鲁班选来做栋梁。

左边开斧发万丁，右边开斧满堂财。

鲁班师傅来开斧，荣华富贵万万年。

对于选好的大梁，许多地方都认为它是全家兴旺发达的象征，因此一般民间都很看重，有的地方还用红纸包好，禁止孩童蹲坐梁上，更忌讳妇女从梁上跨过。各地在上梁前大多要先祭祀鲁班仙师等建筑行业的传统神碉。上梁的时辰各地并不一致，许多地方的房主为避免白天人杂话多或孕妇和戴孝者犯冲，因此一般多选在半夜或黎明时分日出之时，晚后也有选正午等认为是吉时的时辰上梁。上梁吉时定后，主人一般要通知亲友，届时亲朋好友都会带来贺礼如猪肉、线面、红烛、鞭炮和毛毯等礼品以示祝贺，一些地方至亲者还要送红彩绸一条，俗称“挂红”，另有贴上红纸的竹篓和红灯笼之类的吉祥礼物。

上梁之前，主人一般都要在大梁上贴上横披红联，旧时的内容大致有“上梁大吉”、“吉星高照”、“风调雨顺”、“五谷丰登”、“万年宝盖”等吉祥语。闽中等地在大梁上要挂上红布、红竹篓和一对红灯笼等物，闽北等地除了红布、灯笼之外，还要挂五谷袋等物，象征五谷丰收。小竹篓在福州方言中称“拾仔”，其和红灯笼一样，都象征人丁兴旺。上梁时，要点燃香烛，大放鞭炮。一些地方还杀猪宰鸡，闽西一带称之为“出煞”，意在驱晦镇邪。一些地方民间有压梁习俗。压梁多用亲友送来的谷子和红布装入小红布袋，写上“紫微銮驾”等字压在梁上。有些地方还有抛梁仪式。所谓“抛梁”，就是由工匠在梁架上抛撒食物如米花、糖果、花生等，以寓意吉利。抛梁时，周围围观的孩童蜂拥而上捡拾食物，热闹异常。福建有些地方民间上梁时还有喊梁的习俗。喊梁也称“呼龙”，即应答吉利话。上梁时由大师傅喊吉语，下面众工匠齐声应答。连城一带呼龙时，由工匠在梁上呼喊吉语，主人在下作答。如上呼“要财吗？”“要喜吗？”下答“要”。一呼一诺，很有情趣。此时主人要在下面猛放鞭炮，俗称“接龙”。除“喊梁”外，一些地方还有唱上梁歌的习俗，闽东寿宁、周宁等地民间流传有《请中梁歌》、《接中梁歌》和《木匠安梁歌》等。闽中福州地区流传的一组上梁歌亦颇富特色，其有《抛梁歌》、《发锤歌》、《安梁歌》等，兹录于下：

抛梁歌

花梁监造有心机，雕刻玲珑手艺奇，

号为丹桂厅堂梁，子孙代代步王基，

满载苍松山上栽，今朝移作栋梁柱，

他年贵子齐锦绣，定中魁元伴帝亲，

今朝喜遇紫微星，又值天恩天喜星，

太阳拱照增福寿，吉祥如意乐长春。

发锤歌

手捧尖齿在高堂，鲁班台下串扇桁。

吉回良辰当发齿，锤开齿发福寿辰。

一声锤响透天庭，二声锤响保安宁，

三声锤响生贵子，四声锤响福寿齐。

今旦发锤正当时，鲁班仙师叫我来，

金锤打山山存案，银锤打水水成冰，

铜锤打龙龙滚水，铁锤打虎虎过山，

鲁班赐我雄锤打，打去凶神来吉神。

安梁歌

吉回良辰安栋梁，手提栋梁发丁祥，

此梁乃是深山出，沐浴雨露共太阳。

经过良工山崖造，献给您厝做栋梁，

先安梁头添财宝，后安梁尾纳千祥。

①

这些歌由大师傅主唱，众杂工分列两旁附唱，随着抑扬顿挫的方言声调和劈里啪啦的鞭炮声，整个上梁过程歌声不绝，热闹非凡。安梁毕，要行祭礼，闽中等地要祭土地公和公婆妈（即祖宗）。祭毕，上梁仪式方告结束。此后开始钉椽子铺瓦片，之后主人要设宴请上梁酒。各地喝上梁酒要请所有参加建房的工匠和杂工上桌，同时邀请亲朋好友共同庆贺。

上梁时各地民间禁忌颇多，如在上梁日忌穿白衣、忌说不吉利的话等。闽南等地架梁时还忌坐月的妇女和家有丧事者在旁观看以防其煞。一些民间房主在上梁时要不停地往上梁师傅嘴中塞糖果或敬烟，以防工匠因招待不周而念咒语、做邪术。近现代以来，这些繁琐的礼仪和禁忌仍在部分地区流行。新建的房子待上梁合脊，封顶盖瓦，四扇合牢后，新居即告竣工。竣工时，闽南等地还要举行谢土祭礼，感谢土地公的保佑。闽北建宁等地在竣工后，要在夜里择时举行退神仪式。在新房摆上香案供品，由一位工匠抹黑脸，头扎红布，扮成鲁班先师，手执斧作凶神恶煞状，口中念念有词。词意为此屋屋主将进，请暂住屋中的诸神灵及鬼魅离去，不得干扰。宁德旧俗，竣工时要举行请銮驾仪式，即请玉皇、天王、紫微星入宅，祈求诸神镇宅保佑平安。竣工时，还要请喝竣工酒，有些地方又称“落成酒”或“安灶酒”，其规模一般不及上梁酒。