与酒有关的芳名雅号

酒文化在古老中华民族文化中的影响极为深刻，故历代不少嗜酒名士都有个嗜酒的芳名雅号。 如“六逸”、“七贤”、“八伯”、“八仙”、“八达”、“酒帝”、“酒龙”、“醉龙”、“睡王”、“醉公”、“醉侯”、“醉尹”、“醉士”、“醉翁”、“醉民”、“醉樵”、“醉吟野老”、“醉吟先生”、“醇甫”、“醇士”、“清凉居士”、“上顿”、“壶先生”，等等。从上天的神仙到地上的帝王，从须发飘逸的野老先生到满腹经纶的贤达学士，几乎五花八门，应有尽有。从这些雅号可以想见其性格为人。如晋山东兖州“不苟同时好”、为官清廉的“兖州八伯”羊曼(伯)、阮放(宏伯)、郗鉴(方伯)、胡毋辅之(达伯)、卞壶(裁伯)、蔡谟(郎伯)、阮孚(诞伯)、刘绥(委伯)。像羊曼，见王敦不正派，就不为他办公，天天饮酒，批评讽刺;阮孚“蓬发饮酒，不以王务婴心”。(见《晋书?逸光传》)王忱，自号“上顿”，以大饮为“上”。他做过荆州刺史，平时庄重威严，一遇上酒，则醉得连日不醒。(见《艺文类聚》卷四十八)唐李白于任城(今山东济宁)与孔巢父、韩淮、裴政、张叙明、陶沔沉饮徂徕山中，号为“竹溪之逸”;皮日休自号“醉吟先生”、“醉士”、“醉民”;白居易自称“醉尹”。宋种放，隐居终南山豹林谷东明荠，种秫自酿，弹琴饮酒自适，号“云溪醉侯”;欧阳修，自号“醉翁”;韩世忠自号“清凉居士”。西辽杨安儿当过天川皇帝，夜饮昼眠，人称“睡王”。明清官俞禺，自称“醉吟野老”，著有《醉吟野老集》。奉朱元璋之命修《元史》的张简，曾在酒席上参加写《醉樵歌》比赛，是写得最好的，自号“醉樵”。(见《明史?张简传》)无名酒徒，腰系酒壶，故称“酒壶”。 清多尔衮之曾孙塞勒，“(酒)气醺然”，人呼“醉公”。文人顾嗣立，海量无比，人称“酒王”，等等。从这些芳名雅号，不难看出都是一种精神寄托，反映出一种傲世嫉俗的思想情绪。