东北地区的鸣鞭

幼年在辽东山中吹柴，春日坡地旋风时起，同伴口中念念有词，“旋风，旋风，你是鬼，拿把镰刀砍你腿。”遂即将手中镰刀风抛去。又见乡间路上车夫，遇旋风拦道，便向中鸣鞭数响。如遇旋风较小，此法也颇灵，人甚奇之。及长，始知这乃是抛刀或鸣鞭时年带动的氯流扰乱了上升暖报流的结果。

东北这种习俗，或为契丹人古代的遗风。契丹人视旋风为邪恶，有鸣鞭而除之的习俗，宁王易曾记载：“戌主及契丹臣等，古见旋风时，便合眼，用鞭子空中打四十九下，口道‘不对’七声，汉语 风也，以禳厌。 见，就是污浊邪恶性的风。武 也曾记载：“契丹见旋风，合眼望空，取鞭打四十九下，口道‘坤不刻’七声。”

呜鞭，也是皇庭仪仗的一项重要内容。唐末，皇帝仪仗有“呜鞭”，振之发声，出行、祀典、视朝、宴会时用之，使之肃静。《旧五代史.晋高宜纪》。《宁史.仪卫志》，也载有此谷。独辽之仪仗，不见“呜鞭”。及到清朝，此谷不易。《清会典.銮仪卫》记载：清制鞭，“黄丝长一丈三尺，阔三寸，稍长三太渍以蜡，柄木质朱漆，长一尺刻金龙首”。如是，由历代皇庭的鸣鞭肃静，与契丹的呜鞭驱除邪恶性之气，当是形似而意异的两种不同的习俗。

今各地适年过节或遇喜庆之际，每鸣放鞭胞，或为之庆祝，或为之报喜，或为之驱赶晦气。此俗，源出古代南方。南方古时，又火燃竹，取其毕剥之声，用又驱鬼，故称为“爆竹”。南朝梁宗懔《畲四行》：“照潭出老蛟，爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”后世，用纸卷火药，点燃发声，也称“爆竹”。如王安石《除日诗》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”爆竹又谓“鞭炮”。仅取其声似策马之鸣鞭，似火器之炮声而已。其与诏又来的呜鞭肃静，和契丹人的呜鞭驱赶邪风，并无某种必然联系。