丧葬馈赠

送给丧家办理丧事的财物。亦称“赠赙”，赠，以奠品吊祭死者;赙，以财物帮助生者。《仪礼?既夕礼》：“知死者赠，知生者赙。”贾公彦疏：“以其赠是玩好，施于死者，故知死者行之。赙是补主人不足，施于生者，故知生者行之。”表葬之俗有谝、赙、?、敦四种。谝是车马，赙是布帛，?是珠玉，敦是衣被，统称为赠。《礼记?文王世子》：“至于谝、赙、承、含，皆有正焉。”郑玄注：“谝赙?敦，皆赠丧之物也。车马曰谝，布帛曰赙，珠玉曰?，衣服曰敦，总谓之赠;赠，犹送也。”《公羊传?隐公元年》：“谝者何?丧事有谝。谝者盖以马，以乘马束帛。车马曰谝，货财曰赙，衣被曰敦。”后以赠赙连称，泛指吊者助丧家治丧之物，也作赙赠。《北史?卢光传》：“周武帝少尝受业于光，故赠赙有加恒典。”《晋书?王戎传》：“及浑(王浑)卒于凉州，故吏赙赠数百万，戎辞而不受。”明、清时代，赠赙之礼又称奠仪。《红楼梦》第十七回：“贾母帮了几十两银子，外又另备奠仪，宝玉去吊祭。”至近代，赠赙之俗表现形式繁多。《中华全国风俗志》载：内蒙丧俗，“亲友吊唁，亦有财敦，富者或赠牛马羊及布匹，较婚礼略减。至寻常交际，则递一哈达。无论贫富均须延请喇嘛诵经，富者酬以牲畜金帛，即贫者亦答以一羊。”哈萨克族丧俗：“富者初周之年，设宴会亲友，杀马驼以敬。至者赙货财，赙牛马羊骆驼，量力大小。”云南曲靖丧俗：“唯吊者至，丧家发孝帕，彼等执孝帕然后入筵，如无孝帕者即行逐出。”今赠与死者的吊唁物，多为挽幛、挽联、香烛、花圈、宝帛、香纸或钱物等。