丧车

又名 “灵车”、“魂车”。即运载灵柩的车辆。广义地说指整个丧葬车队。《周礼?春官宗伯第三》： “王之丧车五乘： 木车， 蒲蔽， 犬

、 尾橐，疏饰， 小服皆疏; 素车， 芬蔽， 犬

、 素饰， 小服皆素： 藻车， 藻蔽， 鹿浅

、 革饰; 矜车， 萑蔽，然

、 ?饰; 漆车， 藩蔽， 佤

、 雀饰。西周大丧，丧车包括 “灵车”、“乘车”、“道车” 和 “?车” 等。灵车载棺，棺的位置在车后半部，由丧视在车前驾御。乘车以鹿毛皮作车轼的覆盖物，以缨辔、贝勒悬饰于车衡，皮革为砩???祆海??J矢，此车专载亡帝生前每月月初检政时所穿的皮弁服。道车载亡帝生前每日朝视所着的 “玄衣素裳”。?车载所用的蓑笠等雨具。秦始皇死时，为延缓尸体的腐烂速度，将棺材载于掬捭车中。因此种车通风性能较好，亦为后数代沿用为丧车。后汉帝王灵车，饰盖，车前饰的龙首，后饰以龙尾，以华布于车厢四壁，交络前后，以云气画于车帷之上。晋车帷以绀缯为之。隋文帝所定灵车之制，三品以上官员，油布车幔，朱丝络纲，施以裙边，车厢左右两边画龙，车幔竿诸末垂六流苏; 七品以上官员，油布车幔，施裙边，车厢两边画云气，垂流苏; 八品以下和庶人，用鳖甲车，无车幔、流苏及画饰之类。唐开元二十九年 (741) 正月敕： “其灵车，不得用金铜花结彩为龙凤及流苏、画云气。”送葬时，亡者子女、妻妾所乘之车，以木为之，不漆饰; 无专车者，乘汇贺衣车，以蒲缠辕毂。其送葬车队的次序为： 灵车在前，其次方相车 (六品以下趑头车)、志石车、大棺车、?车 (四品以下无?车)、明器舆、帐舆、米舆、酒脯醢舆、苞牲舆，最后为拮车。

又叫掬捭车，起初是汉代贵族妇女所乘的卧车，后转化成丧车，其形状与容车大体相同，有窗牖，关上就可以保温，打开可以通风凉爽，所以又叫掬捭车。颜师古曰：“掬捭车本安车也，可以卧息。后因载丧，饰以柳翠，故遂为丧车耳。”《史记?李斯列传》：“李斯以为上(指秦始皇)在外崩，无真太子，故秘之，置始皇掬捭车中。”《汉书?霍光传》：“载光尸柩以掬捭车。”