中国雕塑艺术与旅游

雕塑艺术是中国文化的重要组成部分。每到一个城市或旅游点常常能看到各种不同类型的雕塑，给人留下深刻的印象。若干年后，闭目回想过去曾到过的地方，首先忆起的往往是某些有特色的建筑和记忆犹新的雕塑。可见雕塑之于旅游有其特殊重要的意义。中国的雕塑艺术源远流长，古代的雕塑主要内容为陵墓雕塑――包括地表的纪念性石刻与墓室随葬俑等，宗教雕塑，民俗性及其它内容的雕塑。20世纪以后，出现了一些西方雕塑式样的纪念碑雕塑和大量的架上雕塑。80年代以后，城市环境雕塑逐渐兴起，又有了蓬勃的发展。中国雕塑在题材内容和技法上都具有鲜明的民族特色，并在长期的发展中，吸收、融汇了很多外来艺术的成分。其发展高峰是在秦汉、南北朝、隋唐时期，五代以后，大规模的雕造活动日益减少，中小型雕塑却有新的发展。大型陵墓石刻始于汉代墓前的石人、石兽，存世的的古代陵墓石刻主要是南朝宋、齐、梁、陈及唐、北宋、明、清各代帝陵和勋臣贵戚墓的作品。其中南朝和唐代的陵墓雕刻作品代表了中国陵墓石刻的最高成就。北朝、辽、金、西夏等朝代的陵墓石刻遭后世严重破坏，只有少量的残迹保存下来。宗教雕塑主要保存于寺庙和石窟寺中，以佛教为主，也有少量道教和其它宗教的内容。由于寺庙毁坏比较严重，现存比较重要的寺庙造像主要是宋代以后的作品，清代主要是小型的喇嘛教金铜佛像。石窟寺造像是宗教雕塑的主要代表，其形制源于印度，约在3世纪传至中国，造窟风气最盛的时期是南北朝至唐代中期。石窟寺分布的区域很广，由于造像和壁画、浮雕内容、式样的差异，形成了不同时期、不同地区的艺术风格。春秋以后以俑随葬的风气盛行，至宋代随着墓葬风气的改变，逐渐被纸扎人马所取代，到明、清时已不多见。宋代以后，虽然随葬俑逐渐减少，但更加直接的模拟生活现实，以至模拟桌、椅等日常生活用品的雕刻作品则有增加，并出现了表现杂剧演出活动的雕砖。元代以后，宫廷、皇家园林的建筑环境雕塑，是中国雕塑的重要组成部分。明、清两代的建筑雕刻精华荟萃于故宫、天坛、北海、颐和园、圆明园等皇家坛庙、园林之中，对宫殿建筑的庄严、辉煌发挥了重要的烘托作用。“五?四”新文化运动前后，一批留学欧、美、日的学生学习了西洋雕塑技法，在国内美术院校开设雕塑科、系，培养了一批雕塑人才，并兴建了孙中山纪念像和民主革命家纪念像等一批纪念性的雕塑，对新中国成立后的雕塑艺术产生了极其深远的影响。1982年，中国美术家协会提出《关于在全国重点城市进行雕塑建设的建议》，并经国家批准，成立了全国城市雕塑规划组和全国城市雕塑艺术委员会，从此中国雕塑进入了一个新的发展时期，各类纪念碑、园林环境雕塑和名人纪念像的创作层出不穷，成为中国雕塑艺术发展史上的一个新的大繁荣时期，并取得了卓越的成就。