中观瑜伽行派

亦称“瑜伽中观派”或“瑜伽行自续派”。大乘佛教在印度的最后一个学派，是个以胜义谛性空为基础，吸取瑜伽行派学说后混合形成的一个新学派。开创者寂护(约700―760)生于东印度，曾主持那烂陀寺。在学术上首先把瑜伽行思想纳入中观，从唯心无境的观点出发，提出了离一离多，方成无自性。认为从世俗谛说，唯心无境;从胜义谛讲，心境俱无，使瑜伽行和中观两大学派思想合而为一。他的这一学说被其弟子莲花戒(约730―800)广为宣传，得到了很大发展。继他二人之后，中观瑜伽行派的著名人物有狮子贤，他著《八千般若颂解说?现观庄严明》，以般若思想贯通了中观与瑜伽行两派理论。8世纪中叶，随着寂护、莲花戒师徒两人的进藏，中观瑜伽学派思想随之在吐蕃弘传，成为第一个系统介绍到吐蕃的大乘佛教学派的思想。后弘期开始后，虽然各种学派的思想被介绍进西藏，但是中观瑜伽学说仍受到重视。这一派的主要著作有：《中观庄严论》、《中观光明论》、《分别二谛论》、《摄真实论》、《修道次第论》，分别由益希德、噶哇?贝孜等人翻译。《修道次第论》的汉译名为《广释菩提心论》。