乐府指迷

词论专著。宋元间沈义父(生卒年不详)撰。沈义父字伯时，一字时斋，震泽(今江苏吴县)人。全书1卷，29条，作者论词有四条标准，即“音律欲其协，不协则成长短之诗;下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体;用字不可太露，露则直突而无深长之味;发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意”。全书以此为标准，评价当代词人得失，分析创作之成败，认为“凡作词，当以清真为主”，推崇周邦彦，提倡绵密妍练的风格。作者对创作问题的评论，多经验之谈，具体而深切，特别对词律的分析最为精核，但有些议论偏重形式，过于拘泥。此书是一部较重要的词论专著。原无单行本，附刻于《花草粹编》。1948年中华书局出版蔡嵩云的笺释本，1963年人民文学出版社出版以蔡本为底本的新校点本。

词学论著。南宋沈义父撰。义父字伯时，号时斋。平江府吴江(今属江苏)人。嘉熙元年(1237)以赋领乡荐，曾为南康军白鹿洞书院山长，学者称时斋先生。工词，常与吴文英相唱和。宋亡隐居不仕。此书共29则，论及词学的各个方面。主张“音律欲其协，不协则成长短之诗;下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体;用字不可太露，露则直突而无深长之味;发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。”因感于当时词章与音乐的分离，而力主词须合律。所论四声运用，剖析毫芒，颇为精审。唯用字力求古雅，以“代字”求委曲，如以“红雨”代桃，“绿云”代发之类，不免晦涩之病。此书与张炎《词源》同为南宋两部代表性的词学专著，并皆主合律与求雅，但美学趣尚则异途。沈氏推举周邦彦、吴文英，总结吴文英一派词人的创作理论和方法，追求绵密妍炼、委曲深婉的风格。其理论曾对后世产生一定影响。原附明刊《花草粹编》中。清《四库全书》著录，后有《指海》、《四印斋所刻词》、《词话丛编》等本。1948年中华书局出版蔡嵩云笺注本。