争斗服输白旗舞

在许多描写战争题材的影片中，我们常常可以看到这样的镜头：两军对垒，经过一番激烈的斗智、斗力，最后决出胜败，败的一方若愿意放下武器、彻底投降，则要举出白旗，无力地摇动，以求对方的宽恕。

在浙闽赣交界的山区，某些村落、宗族，因与别村、别族发生山林、水利及其它纠纷，旧俗辩理争吵之余，往往会引发械斗。双方若力量相差悬殊，弱的一方为保全村落宗族的生命财产计，有时会甘受屈辱，暂时服输。这时，服输的一方要在队中打起白旗，在宗祠前悬起白幌，以示其诚。

在日常生活中，青年男女相交恋爱，互通信函。这时，若某方觉得已无深入交谈的必要而想中止这种恋爱关系，就往往会给对方寄一笺白纸，上面不着一字，表示已无话可说，并以此来宣告双方间恋爱的失败。

如此等等。在我国的社交礼仪中，白色总是与失败、痛苦和屈辱、悲哀等联系在一起的，这是一种在社会上被普遍公认、积久而成的风俗。这种风俗在我国是自古就有的，其发源可以一直追溯到上古的夏朝。

据《礼记?檀弓》记载，“夏后氏尚黑”，就是说在夏朝时，不论官方还是民间，人们都是崇尚黑色的。他们祭祀的太庙是黑色的，叫做“玄堂”; 祭祀时的各种器具也都要“黑染其外”; 祭拜时，地上要铺起茶黑色的柏枝，一切都是黑色。在这种以黑为贵、以黑为荣的文化背景中，人们若要以颜色为中介来表达某种悲哀、痛苦的情感时，只有远离黑色，而选择与之相对立的白色了。所以，人死了，要穿白色的丧服;战败了，要打白色的旌旗，白色便成了屈辱、臣服的标志。自此以后，这便成了一种习俗而得以代代相传。到了秦汉之际，以白色为屈辱、臣服的标志这一礼仪形成，便正式出现在一些重大的社交场合中。《史记?高祖本纪》载曰：

汉元年十月，沛公兵遂先诸将至霸上、秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺、符节，降轵道旁。

即是说，刘邦率兵入秦，秦王子婴穿着白色的衣服，骑一匹白马，领子上挂着一条白带子，表示投降。秦朝也是崇尚黑色的，他们以黑色作为国家昌盛的标志。秦兵所打的旌旗都是黑色，如今战败了，只能用与黑相反的白颜色作为投降的标志。以此来表示屈辱和哀痛，其习俗是与夏朝一脉相传的。