亦

赠给丧家办丧事时敛死者的衣被。《公羊传?隐公元年》：“货财曰赙，衣被曰亦。”《谷梁传?隐公元年》：“乘马曰?，衣衾曰亦。”亦的意思是遂。遂者终也。用于送亡者之终或为遂于死者之身。《礼记?少仪》“敌者曰亦”孔颖达疏曰： “亦者以衣送死人之称。礼：以衣送敌者死曰亦。亦者遂彼生时之意也。”其中“敌者”，谓位爵相当者。亦，古人又解为遗(wei)，是赠与之意。何休《公羊传》注曰：“遂犹遗也，遗是助死之礼。”如果君王崩薨，臣子献衣衾则不曰亦，而称送几套不一定用得上的衣衾给君王的衣物收藏者。《礼记?少仪》云：“臣致亦于君，则曰致废衣于贾人。”孔颖达疏曰：“废衣者，不敢言必充君敛，但充废致(置)不用之例(列)，故云致废衣也。贾人者，识物贾(价)贵贱而主君之衣物者也。”古代袭亦之礼，因身份地位之异而有不同程式。《仪礼?士丧礼》云：“君使人亦，?(撤)帷，主人如初(迎于寝门之外)。亦者左执领，右执腰，入升致命。主人拜如初(哭拜，稽颡成踊)，亦者入衣尸出。主人拜送如初(送于外门外)。……亲者亦，不将命，以即陈。庶兄弟亦，使人以将命于室，主人拜于位，委衣于尸东床上。朋友亦，亲以进，主人拜。委衣如初，退哭不踊。”