仡佬族

中国少数民族之一。自称“哈仡”、“戳倮”、“褒佬”、“布告”、“布尔”、“葛佬”，史称“葛僚”、“仡僚”、“革老”、“仡佬”等。源于古代僚人。人口437997人。主要分布在贵州省务川仡佬族自治县、道真仡佬族苗族自治县和仁怀、安顺、关岭等20多个市县，少数分布在广西隆林、云南文山等地。由于居住分散，形成了许多支系，而且彼此间差异很大。有自己的语言，无文字。仡佬语属汉藏语系，语族语支未定，各地方言间有较大差别，几乎不能通话。经济以稻作农业为主，种植水稻、玉米、小麦、荞麦等。主食大米、玉米，喜欢酸辣菜肴和糯食，喜吃狗肉。由于长期与汉族和其他少数民族杂居，住房和服饰的民族特点均已不明显。信仰原始宗教，崇拜祖先和自然物。节日习俗大都与汉族相同，独特的节日有新谷成熟时的“吃新节”和农历十月初一的“牛王节”等。

旧称“仡佬苗”。明清时有“木仡佬”、“水仡佬”、“花仡佬”、“红仡佬”、“披袍仡佬”、“剪头仡佬”、“锅圈仡佬”、“打牙仡佬”、“打铁仡佬”之称。中国少数民族之一。分布在贵州遵义、安顺等十多个县内，广西、云南等地也有散居。53，802人(1982年)。由古代僚人的一支演变而成。解放前社会经济发展不平衡，大多处在封建地主经济发展阶段。操仡佬语，属汉藏语系，语族语支尚未确定，通用汉语，兼通其他一些民族语言。信仰多神，崇拜祖先。住干栏式的*羊楼。行一夫一妻制小家庭。主要从事农业， 种植玉米、水稻、小麦、红薯等。打铁仡佬主要以打铁手工业为主。解放后， 与其他少数民族共同建立了一个各族自治县，各项事业均有发展。

仡佬族是我国西南、中南地区一个古老的民族。根据历史文献记载，仡佬族先民的称谓，在商周直到西汉时期称为“百濮”或“濮”;东汉至南北朝时期称“濮”、“僚”或“夷僚”;隋唐以后称为“仡僚”、“葛僚”、“

僚”，直到今日的统一名称――仡佬。印证民间习俗，仡佬先民很早就在今贵州土地开拓，至今在贵州各地还流传着“仡佬仡佬，开荒辟草”的歌谣。长期以来，由于仡佬族与各民族人民共居相处，交往密切，除多数地区民族语言已基本消失外，在民族习俗、家庭、亲属关系、社会构成和人际交往等方面均有自己一套世代相传的道德观念、行为规范，具有鲜明的民族特色。

中国少数民族之一 。自称各地同源，只有语音变异，大体有四支：以贵州平坝县大狗场、安顺市湾子寨、普定县双坑乡为代表的一支， 自称嘎佬或褒嘎佬;以仁怀县安良乡、晴隆县凉水乡为代表的一支，自称哈给;以大方县普底乡和黔西县化石乡为代表的一支，自称补尔;以六枝特区牛坡乡和镇宁县比贡乡为代表的一支，自称多罗。在我国史书文献上，对仡佬族及其先民还有“濮僚”、“鸠僚濮”、“仡僚”、“葛僚”、“

僚”、“佶僚”等不同写法。仡佬族在殷商时期濮人已活动在西南、中南广大地区，曾参加周武王伐纣的牧野誓盟，春秋战国时期先后建立了??国、夜郎国早期奴隶制国家;东汉时期濮人有“濮”、“僚”、“濮僚”、“鸠僚濮”等称谓， “濮”已向“僚”过渡。隋唐时期僚人的一部分渐向“仡佬”发展。“仡佬”始见于《溪蛮丛笑》 (宋代朱辅)，北宋《广韵》解：“僚”作为部落称谓当读作“佬”。明代史料明确指出“仡佬”即“仡僚”。清代“仡佬”普遍见用。解放后经贵州各地仡佬族代表协商，报经国务院批准，统一定名仡佬族。仡佬族有自己的语言。本世纪50年代各地仡佬族基本上都操用仡佬语;50年代后，随着客观情况的变化，仡佬族群众已普遍通用汉语。仡佬族崇拜自然、祖先等。据1990年统计， 人口为438192人。

仡佬族新婚妇女生第一个孩子时，由女婿或请亲友持鸡到岳父母家报喜。报喜者除以鸡的公母暗示婴儿的性别外，还以敲岳父母家神龛的罄以报婴儿的性别。敲四下者，报生男孩，并称之为“前门站”；敲三下者，报生女孩，并称之为“锅边转”。以后，岳父母便约定时间来送月米，他们称之为“吃月米酒”。所送礼物除鸡蛋、大米、婴孩衣物外，还有一副不可缺少的背扇。送月米时，只能由岳父母家已出嫁的妇女前去，礼物有挑有背，但这些人不能同姓，只能请别姓帮忙。有的地区生男孩后的第一个清明节，家里要杀一只公鸡敬奉祖先，敬后的鸡腿留下一只，用红布扯成条，捆在孩子头上，表示祖先保佑。