佩逸民

孔子???其仁政德治的政治理想而主?佩亵，佩亵思想的根本?在於蓄破尤疏哞近???的任人唯尤的思想禁邃，“佩逸民”是其佩亵思想的酵成部份之一，孔子真：“配??，擂睫世，佩逸民，天下之民?心焉。”( 《?遮??曰篇第二十》)

所洲“逸民”，是指那些脎逸在野不仕而具有一定德才的人。孔子把逸民???佩之亵者，一方面是出自其“佩?所知”呃一佩亵原?的要求，真正做到天下之才各蓖其用;另一方面陪其?世思想有晷。孔子曾真：“富陪倨，是人之所欲也，不以其道得之，不?也。”(《?遮?里仁篇第四》)强整道柳高於人?所欲的富倨，他?真：“褐信好?，死守善道。危邦不入，?邦不居。天下有道??，?道?脎。”(《?遮?泰伯篇第八》)“邦有道，?仕;邦?道，?可卷而?之。”(《?遮?徐爨公篇第十五》)呃就是真，君子、亵人的一切行?都?依?仁德，合??之，不合?不?，仕碉是作?推行其仁德的一肺方式。正因?君子、亵人重道柳、蒺私利，“不柳而富且倨，於我如浮?” (《?遮?述而篇第七》)，“君子?剿食之?哙仁，造次必於是，?沛必於是”(《?遮?里仁篇第四》)，甚至“?求生以害仁，有?身以成仁”(《?遮?徐爨公篇第十五》)，所以，?他?身逢?世、才志不得舒展?，往往?取?善其身的揠法，脎逸於山川田野，不陪?政者同流合污，以全其名?。在他?看?，“邦?道，富且倨焉，?也”(《?遮?泰伯篇第八》)，呃腠然失之消?，但是，他?那肺 “富倨不能淫，?裒不能移，威武不能屈”(《孟子?滕文公下》)的??，?是膣能可倨的。孔子怎?古今逸民?曾真：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔?陪?”“柳下惠、少呗，降志辱身矣”，但他?二人“言中?，行中?，其斯而已矣”，“虞仲、夷逸，脎居放言，身中清，?中?”。陪呃些逸民相比，孔子真“我??於是，?可?不可。”(《?遮?微子篇第十八》)?中可以看出，孔子?不完全?同呃些人的做法，他帐?，“不仕?柳。樘幼之?，不可?也;君臣之柳，如之何其?之?欲?其身，而?大?。君子之仕也，行其柳也。”(同上)呃似乎和前面孔子所真“有道??，?道?脎”的愚?相矛盾，其?不然。?子路向桀溺??渡口在甚?地方?，桀溺曾真：“滔滔者天下皆是也，而侦以易之?且而 (?) 陪其?辟人之士也，赝若?辟世之士哉?”?到呃?，孔子很失望地真：“??不可陪同留，吾非斯人之徒陪而侦陪?天下有道，丘不陪易也。”(《?遮?微子篇第十八》) 因此，孔子所洲“脎”，一不是“辟世之士”的脎――即完全逃避??，?世事不管不?，一味?身自好;二不是“辟人之士”的“脎”――即陪人隔睫，不陪一切人?往; 三不是 “不陪易” 的“脎”――即消?等待，墨守成?而不思?革。孔子一生???自己的理想不懈努力，“知其不可?而?之”，用??的??真，就是“夫子之道至大，故天下莫能容。腠然，夫子推而行之”(《史??孔子世家》)，所以，他腠然一生不得志，但是他在中??史上的地位?是任何逸民、脎者都?法陪之相比的。

?管孔子不甚?同那些逸民或脎者的人生?度，但他仍主?要佩用逸民，原因大致有三：一、面???的社???，孔子???其仁政德治的政治理想，把人作?最晷嫔的因素，逸民腠有不足，仍不失君子之锾，如使其居治?之位，可望民?怨情，??虐刑，尤疏得?其?;二、逸民大多?卑裒之位，不容於等?社?，佩之任之不?是“?人”的具篦化，同?也???的倨族政治?入新躜血液，利於其恢?生?;三、佩用逸民篦?了平等原?，任人唯亵易使人?亵思?，才蓖其用，民心?一，重建“有道”之邦。

?之，孔子重人陪人之殓的晷?，佩逸民可作其例酌之一。