侗族大歌

盛行于贵州东南部侗族居住区。侗族民间歌曲一般分为多声歌(即大歌)和单声歌两大类。传说很久以前，一群侗族男女青年在山上耕作时，有说有笑，逗得百鸟齐鸣，百虫齐唱，他们就模仿各种虫鸟的声音学唱起来。于是，“嘎朗”(杨梅虫歌)、“嘎吉约”(蝉之歌)、“嘎国朵”(国雀之歌)、“嘎夜”(青蛙歌)等侗族声音歌诞生了，一般歌词较短。大歌由歌班齐唱或分部合唱，一般至少6、7段，有的长达100段以上。主要是节日或招待外寨客人时，在鼓楼演唱的，较为隆重。大歌种类很多，从形式上可分为鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、礼俗大歌、童声大歌、戏曲大歌等。侗族歌队一般分男女年龄自由组合，七人、十几人不等。每个歌队均有一个35岁以上受人尊敬的歌师，起组织、领导作用。侗族大歌是中国民间支声复调音乐的一种形式，它的主要旋律在低声部，高声部是派生出来的。男声大歌曲调雄壮有力，女声大歌曲调优美明朗，娓娓动听。

侗族的一种民歌。侗语称“嘎玛”或“嘎老”。流行于贵州、湖南、广西的侗族地区。侗族善歌，宋代史书已有记载，明代侗族声乐、器乐已有较高水平。清嘉庆《黔记》赞云：“男弦女歌最精美。”一首大歌称为一枚，一枚最少三段歌词，多则百段以上。歌班通常由四至十人组成。分男、女、童声歌班。一般由两人轮流唱高声部，其余人唱低声部，结尾时，唱高声部的两人往往再分为两个声部，形成三个声部。曲调悠扬，音域宽广，节奏自由，缓急有序;且声部协调，和声完美，气势磅礴，极富独特民族风味。按内容、形式、地域的不同，其格调旋律稍异。如“嘎所”(意为声音歌)，以显示歌者嗓音为主，每段歌词之后有较长的衬腔，还常常模拟自然景物，如《嘎吉哟》仿效蝉唱虫鸣、《嘎尼阿》表现溪奔泉泻，莫不逼真自然，引人神驰。大歌常用于节庆、迎宾及颂祝年景等场合。在中外乐坛声誉甚高，近期曾多次组织出国演出。明末《赤雅》就曾生动地描写大歌演唱场面：“(侗族)善音乐，弹胡琴，吹六管，长歌闭目，顿足摇首为混沌舞。”流传至今的大歌，已成为反映侗族聪明才智和创造精神的祖国文化瑰宝。

侗族民歌曲调之一。由歌队在节庆或喜宴场合中演唱。一人领唱，众人相和，间有朗诵带有戏剧性的咏叹。有齐唱和高低音的多声部合唱， 属于民间支声复音调音乐。其中有嘎志(普通)、嘎嗦(漫声)、嗄窘(叙事)、嘎节卜(数唱)等种曲调，往往以产地为曲名，如银潭大歌、肇兴大歌、富禄大歌等。每首约六、七段，也有长达百余段的。广西三江、龙胜和贵州丛江等县， 每个侗族村寨都建立歌队，经常演唱。

侗族大歌是一种集体吟唱的民歌形式，流行于侗语南部方言区，以贵州黎平、从江两县交界的六洞、九洞地方为中心地区，延及与之毗邻的贵州榕江和广西融水、三江等县。在六洞、九洞一带，同一村寨年龄相仿的姑娘们自小在一起纺纱、绣花、唱歌，自然形成多声部合唱。寨与寨之间集体访问作客.主、客寨之间的男声、女声大歌歌队常在鼓楼对唱赛歌，使大歌艺术代代传承、繁荣昌盛。

大歌与小歌是一组相对应的形式，侗语分别称“嘎劳”和“嘎拉”。六洞、九洞一带以“河边歌”、“去山歌”等短小的情歌为“小歌”。大歌和小歌相比，主要特点有：(1)歌队阵容大，小歌一般独唱，大歌歌队至少四人.多至十几人甚至更多;(2)乐曲声部多，小歌一般一个声部，大歌一般两个声部，一人唱高音，其余唱低音，间有三个、四个声部;(3)歌词篇幅长，小歌一般四至八句，至多二三十句，大歌最少两段(每段几句到几十句)，一般六七段，多达一二百段;(4)吟唱场所不同，小歌多在河边、山野、月堂等谈情说爱之处吟唱.大歌一般在鼓楼等公开、集体社交场合演唱。

大歌内容可归纳为6类：(1)抒情大歌，亦称鼓楼大歌，是鼓楼男女歌队对唱的主要形式。多用曲调产生和流传的主要村寨命名.往往只有简约的情节，主要是大段大段的抒情，也有表示祝贺和赞颂之意的。(2)叙事大歌，多以作品的主人公命名，鼓楼表演歌时时唱。(3)谐声大歌，大多用歌声模仿鸟鸣虫ⅡH，鼓楼表演声乐技艺时唱。(4)童声大歌，儿童所唱多声部儿歌。(5)大歌式拱路歌，客寨来访，当寨出迎，于寨门外拦路对歌。(6)戏歌，侗戏中穿插的多声部合唱。

在侗乡歌的海洋中，有一种民间多声部合唱歌曲，侗语称“嘎老”。嘎是“歌”的意思，老是“大”的意思。因此人们称这种歌为“侗族大歌”。

侗族大歌发源于贵州的黎平、从江、榕江一带。传说很久以前，一群侗族青年在山上劳动，休息时，大家坐在大树下说说笑笑。他们的笑声逗乐了山上的百鸟百虫，顿时山上山下百鸟齐鸣，百虫齐唱。声音有大有小，有高有低，有先有后，有起有落，动听极了。姑娘小伙侧耳静听，模仿着各种鸟虫的声音学起唱来，有的学高音，有的学低音，越学越有劲，越唱越动听，就这样诞生了最早的多声部侗族大歌――“谐声大歌”。侗族大歌根据内容可划为六类：(1)鼓楼大歌，这是在鼓楼男女对唱的歌，内容以情歌为主;(2)谐声大歌，以表现歌曲的曲调和歌队的声音为主，曲调多摹仿虫鸣鸟叫，声音变化多样;(3)叙事大歌，是歌队出门走客时，应主人的邀请而演唱，如《祝英台》、《莽子之歌》;(4)礼俗大歌，这是年节时人们手拉手踩堂时唱的歌;(5)童声大歌，是儿童游戏时唱的歌;(6)戏曲大歌，是穿插在侗戏里的多声部合唱。大歌篇幅较长，由于是多声部，因此需由歌队演出。歌队分男女歌队，少为四五人，多为十多人。歌队中最有名望的是歌师。他不仅是优秀歌手，而且还会改编创作，精通各种大歌曲调。

侗族大歌的演唱非常隆重。一般是在节日或鼓楼落成典礼、寨与寨“月也”时，在鼓楼等地隆重演唱。两寨月也时，主方在寨门外拦住路，客寨唱过礼俗大歌才让进寨。晚上，鼓楼烧起熊熊大火，男女歌队围坐在火塘两边，主客两边开始对唱，越唱越起劲，往往是通霄达旦不散。

在音乐上，侗族大歌很有特点。它是中国民间音乐“支声复调”的一种形式。主要旋律在低声部，高声部是派生的。曲式结构比较固定，为分节歌性质的多段联曲。一首叫一枚，一枚少则两段，多则一二百段。音域较窄，旋律多级进，间以三度、六度、四度跳进。男声大歌曲调雄壮有力，女声大歌则曲调流畅柔美，娓娓动听。

侗族民歌曲调之一。流行于广西三江、龙胜和贵州丛江等县的侗族村寨。属于民间支声复音调音乐，其中有嘎志 (普通) 、嘎嗦 (漫声) 、嘎窘 (叙事) 、嘎节卜 (数唱) 等种曲调。常以产地作为曲名，如 “银潭大歌” 等。每首约六七段，也有多到百余段的。一般由一人领唱，大家相和，间有朗诵及戏剧性的咏叹，有齐唱和高低音的多声部合唱。侗族村寨都有歌队，经常在节日及喜庆、喜宴场合进行演唱，深受群众喜爱。

侗歌的一种，主要在节日、喜庆场合中演唱，一人领唱，众人相和，间有朗诵，带有戏剧性的咏叹，有齐唱和高低音多声部合唱。其中有嘎老（普通）、嘎索（曼声）、嘎窘（叙事）、嘎节卜（数唱）等曲调，每首约六七段，也有长达百余段的。侗族大歌优美动听，生活气息非常浓厚，多声部合唱，和声完美，声音洪亮，气势磅礴，节奏自由，极富特色，是中华音乐的瑰宝。侗族大歌中的《蝉》，被音乐工作者挖掘整理出来，在中央电视台多次播放，令人耳目一新。