光孝寺

在广东省广州市红书北路。原为王宅建筑，三国时施宅作庙宇。旧名颇多，如制止寺、法性寺等。1151年 (南宋绍兴二十一年) 改名光孝寺，沿用至今。自东晋至唐印度僧人到寺传教者颇多。唐高僧慧能亦在此寺戒坛前菩提树下受戒，辟佛教南宗。寺原有十二殿、六堂、钟、鼓楼等建筑。现存有华南独特建筑风格的大雄宝殿、六祖殿等。现存有东西铁塔等。

在广东广州市广孝路。始建于三国吴，自东晋至唐代，内地和印度高僧到寺讲经传法者颇多，对中国的佛教和中外思想文化交流颇有影响。唐仪凤元年(公元676年)，慧能在寺中登坛受戒，开辟佛教南宗，称“禅宗六祖”。寺内旧有十二殿、六堂，还有钟楼、鼓楼、延寿庵、兜率阁、笔授轩等建筑。现存大雄宝殿、六祖殿、伽蓝殿、天王殿、门楼、睡佛阁、瘗发塔及东西铁塔、法幢、大悲幢、达摩林等。寺内古木郁郁葱葱，环境肃穆幽静， 为佛教胜地。

佛寺名。在广州市红书北路。原为西汉南越王赵佗后人的家宅。三国吴时虞翻被贬居此，辟为苑圃，多种苹婆诃子，时人称为虞苑或诃林。虞翻死后，家人施宅为寺，名曰制止寺。东晋时临宾僧人昙摩耶舍来此传法并建大殿，改名王苑朝延寺，又称王园寺。此后印度僧人、王子多次到此传法，创建戒坛，称制止道场，种下从印度带来的菩提树。唐贞观十九年(645) 改名朝明法性寺。仪凤元年(676)禅宗六祖慧能在寺中戒坛前菩提树下剃发受戒。宋绍兴二十一年 (1151) 改名光孝寺。是广州最古老的寺院，故民谚曰“未有羊城，先有光孝”。现存主要建筑有大雄宝殿、六祖殿、伽蓝殿、天王殿; 还有睡佛阁、瘗发塔、东西铁塔、法幢、大悲幢等。大雄宝殿建于南宋淳钓年间。六祖殿是纪念佛教禅宗六祖慧能的祖堂，初建于北宋大中祥符时，后毁于火，南宋时又重建。殿面阔五间，进深四间，单檐歇山顶。伽蓝殿是一座精巧玲珑的木构建筑，在六祖殿前，建于明代。睡佛阁亦名风幡堂，是慧能认为风幡非动而是心动，一语惊四座之处。也是印宗尊其为师，公开宣扬禅宗南宗旨义之地，印宗特建风幡阁以纪之。瘗发塔是埋六祖慧能剃度落发的唐塔。八角砖塔，高7. 80米，建在菩提树下落发处。旁有元代刻制的六祖像碑和达摩像碑。在大殿东西两侧有两座千年铁塔。西塔建于五代南汉大宝六年 (963)，原有七层，现存三层。东塔建于大宝十年 (967)， 以南汉主刘

名义铸造。七层四方形，高7. 69米，塔身铸有900多佛龛，有涂金千佛塔之称，两塔形制相仿，工艺精湛，是我国两座最古的铁塔。光孝寺规模宏大，建筑雄伟，环境幽美，河林如故，是全国重点文物保护单位。

坐落于广州市光孝路。初为西汉南越王赵建德故宅。三国时，吴官员虞翻谪徙居此，辟为苑圃，时人称为虞苑或诃林。后其家人施宅作庙宇，命名制止寺。后改名法性寺。自东晋至唐印度僧人到寺传教者颇多，对中国佛教有一定影响。唐仪凤元年(676年)高僧慧能在寺戒坛前受戒，开辟佛教南宗，称“禅宗六祖”。以后寺名屡改，至南宋改为“报恩广孝禅寺”，后又改为“光孝寺”，沿用至今。光孝寺建筑规模宏大，为岭南丛林之冠，是广州最古老的建筑。民谚中有“未有羊城，先有光孝”之说。寺内旧有12殿、6堂以及钟楼、鼓楼、睡佛阁、延寿庵、兜率阁、笔授轩、虞翻祠等建筑。现存主体建筑有大雄宝殿、六祖殿、伽蓝殿、天王殿;以及睡佛阁、瘗发塔及东西铁塔、法幢、大悲幢等古迹。昔日雄伟规模依然可见。

全国重点文物保护单位。位于光孝路北。初为西汉南越王赵佗第三代孙赵建德故宅。三国时吴国虞翻贬徙广州，在此讲学，并辟为苑圃，人称虞苑。因多植苹婆诃子，又称诃林。后家人舍为寺院，名制止寺。东晋时，天竺僧昙摩耶舍曾在此建王苑朝延寺(王国寺)。唐仪凤元年(676)，慧能在此受戒，开创佛教南宗，成为禅宗六祖。南宋绍兴二十一年(1151)，赐名光孝禅寺，简称光孝寺。原有建筑二十余座，面积达三万余平方米，为岭南丛林之冠。现存主要建筑为大雄宝殿，始建于晋隆安元年(397)至五年，现殿为清顺治十一年(1654)重建，面阔七间，宽35.36米，进深24.8米，重檐歇山式，具有唐宋风格，巍峨宏丽。大殿两侧有东西两铁塔，分别建于南汉大宝十年(967)、六年。形制相同，四面七级，通高7.69米，每层刻有蟠龙和佛像，各有贴金佛像千余尊，故称涂金千佛塔。西塔已残，东塔完好，为我国现存铁塔最古最完整者。寺内建筑，尚有建于唐宝历二年(826)之石法幢(大悲幢)、清康熙三十一年(1692)重建之六祖殿、埋有六祖慧能头发之瘗发塔。寺内古木参天，气象肃穆。其中两株最可珍贵：一是传为虞翻手植之诃子树，已历1700余年;一是传为南朝梁天监元年(502)由印度僧人知药三藏携来树种所植之菩提树。