克己尽物

南宋叶适哲学用语。他反对思孟学派的主观唯心主义认识路线，认为正确的认识途径应是“内外交相成之道”，是非标准应以客观事实为依据，喜为物喜，怒为物怒，使主观完全符合于客观，“己不必是，人不必非，克己以尽物可也”(《习学记言》卷一三)。并认为人们在认识活动中，须先“尽考”天下事物，而后才能得出正确的“义理”(理论)。