其他亲情往来

河南民间对于干亲、养亲、师徒亲等非血缘性亲戚之间的往来也颇重视。

干亲。干亲是民间普遍流行的结亲形式、有将子女“认”给友好人家作“干儿子”、“干女儿”的；也有遇到知己相好、志趣相投，便相互认作“干兄弟”、“干姐妹”的，民间称“干相好”。干相好大多要举行互换“庚帖”?个人的出生年月日时?的仪式，故也称“换帖兄弟”。按照民间礼俗，干亲也是自己的“亲戚”，也应与其他亲戚一样对待。但干亲大多是建立在经济方面的关系。所以其关系往往流于“干亲干亲，以财供心。没有财务，亲戚不亲”的形式。

养亲。指赡养过自己的亲长，包括用自己乳汁喂养婴儿长大的“奶亲”。养子对待养父母要像对待亲生父母一样，一切传统礼仪不许缺少。同时有继承其部分财产的权利。对于奶亲，分雇佣性的和义务性的。雇佣性的奶亲，大多待小儿长大，便失却往来，也有感情深厚，一直保持双方关系者；义务性奶亲，所养多系同族中的儿女，长大自立后，仍视其为亲生父母一样，给予生活上等各方面的关怀和照顾。

师徒亲。民间指以传授技术建立起来的亲戚关系。认为师傅和徒弟的关系非同一般，有“师徒如父子”之说。学徒期间，师傅不仅要传授技术，同时负责徒弟的吃住和部分衣着。出师后，师傅还要送一套工具给徒弟；徒弟也要不计报酬，主动给师傅尽一年义务。其后逢年过节，徒弟都要备礼探望，甚至有的徒弟一直资助无所依靠的师傅过好晚年生活，并主动承担师傅身后之事。

各种亲戚之间的相互往来，民间称“走亲戚”、“串门子”。平常走亲戚在各种节日和农闲季节进行，尤其是年节、元宵节、端午节、八月十五以及收罢麦或打罢秋之时。大都和当地的民俗活动结合起来：如女儿“走娘家”，一般常选在清明节、十月初一的祭祖上坟时，既探望了健在的老人，又参加了追祖活动；也有将探亲和赶庙会相结合，即在亲戚家所在村落逢集、遇会日，前往“串门子”。过去，由于交通不便，亲戚往来探视，近者多采用步行，持礼而往；远者有骑驴的、有推车的。如逢节日，一路热闹非常。

亲戚之家婚娶，做舅舅的、姑姑的、姨姨的，要为甥、侄添置结婚用品，称作“添箱封礼”。还要在大喜之日备礼前往祝贺、喝喜酒、作陪客；亲戚之家遇有丧事，相互告知谓之“报丧”。接到报丧之丧帖讣闻，要持礼前往“奔丧”；遇有生儿育女之喜，女儿要向娘家报喜。娘家要送米面，诸亲也要备礼相贺；甥、侄分家时，舅舅、姑夫被认为是最好的公证人，一定被请去参加主持分家事宜。

亲戚及亲戚往来，是家族社会生活的重要内容。至今在城市、乡村仍十分活跃，一直为人们所重视。