其他家祭神灵

在江西，平时和家族先祖一样，享受人们供奉的还有与人们生活关系十分密切的一些神灵，前面提到过的，如土地、财神、观音娘娘等等。人们按照自己的想像，将用木头雕制出来的神灵形象，与祖先的牌位放在一起，早晚膜拜。但对灶神的祭祀却有一些不同。祭灶的时间定在年尾，差不多各家各户做完了过年用的自制糖果之后，因为民间认为一年将过，正是灶君要升天到玉皇大帝面前去总结汇报一年来各家情况的时候，于是人们擦门抹窗，换被晒床，刷锅洗碗，好好地将家里打扫一遍。各家在厨房放锅灶的那一端墙上供着灶神。有的是放在小龛里的木雕灶神像。更多的是一块摆放着的红漆木牌，写着“东君司命灶君神位”的字样。祭灶前要为灶君“换袍”，其实就是将灶君神像或木神牌取下来，擦拭干净。比较富裕的人家会将它重新上漆绘彩。等到晚上，点上灯和香烛，摆上茶和花生、瓜子、糯米糖、万年糕等供品。全家面对神像、神牌打躬作揖，还放鞭炮。在心里希望灶君“上天奏善事，下界降吉祥”。出于这种心理，有时人们还会在灶神嘴上糊一层米糖，据说这样灶神在见玉帝时就只会说好话了。这反映出了人们对美好生活的向往。

目前，江西大部分地区的家祭程式已大大简化。在农村家庭中较多地保留了香案或神坛来祭祀祖先和神灵，而大型的宗族性的祭祀活动不怎么组织举行了。只是在清明、中元和岁末的时候，大部分家庭还是会依照惯例来对祖先比较简单地祭拜一番。