内圣外王

古代的一种政治主张。指圣人兼有王者之位，是先秦道家、儒家学派均主张的政治理想，但对其内涵的解释则各不同。道家所标榜的“内圣外王”是为推行其自然无为之道。《庄子?天下》：“是故内圣外王之道，

而不明，郁而不发。天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”儒家所标榜的“内圣外王”是内以圣人道德为体，外以王者仁政为用，体用兼备，各尽其极致。

中国古代的理想人格。《庄子?天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。”内圣，意谓内有圣人之德，内心修养达到最高的道德境界。外王，意谓对外能施为王之政，对外能施展出卓越的治国才干。道家一派认为内心有高尚的道德修养，对外有治世的才能，这才是最理想的人格。这里所说“内圣外王之道”是指实现这种理想人格的学说。后世亦有“内圣外王之学”(《宋史?邵雍传》)的说法。近代梁启超解释：“‘内圣外王之道’一语，包举中国学术之全部，其旨归在于内足以资修养而外足以经世。”