冯从吾

明代学者。字仲好，号少墟。长安(今陕西长安)人。万历进士。授庶吉士，历官御史，大理寺少卿，左佥都御史，左副都御史，工部尚书。多次遭削贬，终于“不胜挫辱而卒”。赠太子太保，谥恭定。受业于许孚远，好濂洛之学。曾与邹元标在京师建首善书院讲学。为学主张“在本原处透彻，未发处得力，而于日用常行，却要事事点简，以求合其本体。”批判以无善无恶为心之本体的阳明学说，坚持“心之本体原是有善无恶的”。认为“知觉运动，视听饮食，一切情欲之类”与仁义礼智信之理都是“天生来自然的”。前者属于气质之性，后者为义理之性。指出义理之性是善的根源，气质之性是恶欲的根源。认为天理人欲之辨是儒释心性之分，即“以为佛氏所见之性，在知觉运动之灵明处，是气质之性，吾儒之所谓性，在知觉运动灵明中之恰好处，方是义理之性。”在知行关系上，认为南宋朱熹的“先知后行”与王守仁的“知行合一”，“二说都是，不可执一”。在道德修养上，强调悟认本体源头，注重未发时的修养，“预先将性命道理讲究体认”。著作有《辨学录》、《疑思录》、《善利图说》等。