刘安

西汉思想家、文学家。沛郡丰(今江苏丰县)人。汉高祖之孙，嗣为淮南王。好读书，喜鼓琴，有才思，雅文辞。时汉武帝方好艺文，甚尊重之，赐几杖不朝。其后因谋反事泄畏罪自杀，受株连者数千人。曾“招致宾客方术之士数千人”，集体编写《鸿烈》(后称《淮南鸿烈》、《淮南子》)一书。该书以道家自然天道观为中心，糅和先秦儒、法、阴阳等各家学说，提出万物皆“道”派生，“道”则“覆天载地”，“高不可际，深不可测”，攻击儒家为“俗世之学”。政治上主张“无为而治”。《汉书?艺文志》将其列为杂家。

西汉文学家、思想家。沛郡丰(今江苏丰县)人。高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。16岁袭父爵，封为淮南王。好读书鼓琴，善为文辞，才思敏捷。曾“招致宾客方术之士数千人”，集体编撰《鸿烈》(后称《淮南鸿烈》，亦称《淮南子》)。《汉书?艺文志》著录“《淮南内》21篇”、“《淮南外》33篇”。另有《中篇》8篇。《淮南外》、《中篇》久佚，今仅存《淮南内》21篇。其内容以道家自然天道观为主，又多采阴阳五行之说，并夹杂儒、墨、名、法诸家的思想。历来认为是杂家著作。东汉高诱认为：“其旨近老子，澹泊无为，蹈虚守静”(《淮南鸿烈解序》)，是汉初黄老无为思想的继续。在政治上主张“无为而治”。认为“苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧”(《汜论训》)。《鸿烈》一书亦包含了一些自然科学知识，在论“气”与“道”时，涉及了宇宙的生成和万物的存在与变化。吴楚七国叛乱时，刘安曾欲举兵响应，因相国反对未遂。武帝继位，暗中整治攻战武器，图谋夺取帝位。元狩元年(前122)，其事败露，举兵反叛，未遂后自杀，受株连者达数千人。传见《汉书?刘安传》。

汉朝宗室。汉淮南厉王长之子。刘长以谋反罪自杀，文帝怜之，乃封其四子为侯，刘安被封为阜陵侯。文帝十六年(前164)，进封安为淮南王。淮南王安为人好读书鼓琴，不喜射猎狗马驰骋，欲行阴德循抚百姓，收买人心。他时常抱怨父王之死，图谋不轨。吴楚七国叛乱之时，他就准备起兵响应，但被相国阻止。武帝即位后，淮南王安又与太尉田袜串通，觊觎帝位。且修治兵器战具。接纳宾客奇才，用金钱贿赂郡国诸侯，欲为叛逆。他还派遣爱女刘陵前往长安侦察动向。淮南王后荼、太子迁无视汉法，专擅国权，侵夺民田，妄捕良人。元朔五年 (前124)，淮南王安阻止雷被参军击匈奴，被削夺二县。元狩元年 (前122)，淮南王庶孙刘建使人告发刘安父子阴谋，事下廷尉、河南审理。刘安知道大事不好，欲立即发兵起事。于是谋士伍被前往官府报告。武帝派兵围淮安王宫。刘安被迫自杀，王后、太子被捕处死。与此案有牵连的列侯、二干石、豪杰及宾客数千人，皆以罪轻重受诛。淮南国废为九江郡。初，刘安曾经招纳宾客方术之士，著作 《内书》、《外书》 和 《中篇》。今存 《内书》，即 《淮南子》，或称 《淮南鸿烈》。

汉高帝孙。文帝十六年，袭父封为淮南王。好文学，曾奉汉武帝命作《离骚传》。好神仙书，折节下士，尝招致宾客方术之士数千人，集体编写《鸿烈》一书，即《淮南子》，言神仙黄白之事与变化之道。据《淮南子?要略》言，此书著作意图，一是探求避祸求福，养生保身之道，即所谓“使人知先后之祸福，动静之利害”。二是为统一的封建国家提供长治久安之道，即所谓“天地之理”、“人间之事”、“帝王之道”。《神仙传》称，刘安曾得八位异人传授丹经，并教之以修炼之术，后“白日升天，鸡犬随之”。实为谋反事发，服药自杀。