十八杉

“十八杉”，指的是黔东南苗族、侗族地流行的种杉美俗：每当孩子出世，家人就

山上栽一百棵杉树苗。18年之后，孩子已经长大，而经心管理的杉木也正长成材。

时，男婚女嫁也正是需要费用的时候。这些杉木便可以解决这些问题。

贵州是全国十大用材林基地之一，指的主要是黔东南。锦屏县的杉木驰名全国云南植物垂直分布明显，种类很多，向称“植物王国”。滇西北是我国重要林业基地

明代以前，云贵高原的森林资源没有得以很好地开发，存在的是莽莽的原始森林。清乾隆年间，进士赵翼曾写有一首长诗，吟咏云南的森林情况。长诗名《树海歌》，其中有如下一些诗句：

洪荒距今几万载，人间尚有草味在。

我行远到交趾行，放眼忽惊看树海。

山深谷邃无田畴，人烟断绝林木稠。

禹刊益焚所不到，剩作丛箐森遐陬。

经皆盈尺高百寻，此功岂可岁月论。

始知生自盘古初，汉柏秦松犹觉嫩。

五层之楼七层塔，但得半截堪为楹。

惜哉路险远难出，仅与杜栎同全生。

但是在贵州黔东南，因有清水江可通长江，而使当地的杉木得以开发，而且由此而使苗、侗人民总结出人工育杉方法，发展林业经济。

明末清初，黔东南清水江沿岸尤其是锦屏的木材贸易日趋兴盛。当时闻名全国的大商人集团都出现在黔东南林区。如徽商、粤商、晋商、闽商、浙商、江西商、陕西商、江苏商、京师商等。最早来到的是安徽、江西、陕西的商帮，号称“三帮”。接着是号称“五?”的湖南常德、德山、河佛、洪江、托口的商帮，稍后便出现来自大冶、黄州、武信、金苏等地的“江汉帮”。因为都来自长江流域，故总称“下河水客”。他们主要在锦屏的王寨、茅坪、卦治等三个苗村侗寨从事木材生意。而号称“上河山客”的苗族侗族商人，则从林区采购木材，运集上述三个村寨，卖与水客，常成交额达白银约300万两。山客采购木材的踪迹，遍及清水江流域能盛产杉木之处。当然也有上游一些苗族自己放排到下游，直接与木材商人接触。笔者的家乡在黔东南雷山县西江乡的开觉村，顺村前小河到巴拉河，再往下即达清水江。据说本家族原来使用汉姓“杨”，因为曾祖中有一个人苗名叫“里”，他放杉木到湖南洪江出卖，当商人讯及他的名字以便入账时，他不知问汉名还是苗名，便回答苗名：“我叫里”。商人便写为“李”，从此便姓“李”。这足见当时杉木贸易的范围之广。

成书于乾隆间的《黔南识略》(爱必达著)记载：“郡内自清水江以下，至茅坪二百里，两岸翼云尽日，无隙上，无漏阴，栋梁亲角之材，靡不备具。坎坎之声，铿訇空谷。商买络于绎道，编巨筏放之大江，转运于江淮间者，产于此也。”乾十二年(1747年)湖南巡抚呈送二部的奏文中说：“桅、断二木，近地难觅，须上辰州府以上沅州、靖州及黔省苗境内采取。”这即是明末清初享誉全国的“苗杉”及其生产、贸易情况。

杉木贸易的勃兴，商品经济的发展，一方面造就了一代少数民族新兴商人阶层，一方面又涌现出一批新兴的商业集镇。同时，商品经济冲击波也冲击了清水江民族地区的封闭状态。

杉木贸易的繁荣，采伐量骤增，林源锐减。为了使林业资源永续使用，苗族和侗族人民创造出一套人工造林的配套技术。一般认为这套技术在全国处于先进地位。“十八杉”便是这套技术的成果。

人工造林过程一般是：

开荒备地 春天砍伐草木，烧灰作肥，四月份垦地，种植小米或玉米。秋后翻地过冬，次年春碎土整地，准备栽种杉树。

育苗栽树 深挖地，细碎土，整理苗床，春时播种。苗出，锄苗追肥，去弱留壮。栽时窝距六尺。苗直栽，覆碎土，上竖防坠石损苗。

林粮间作 栽树的头两年，于苗行间种玉米两季，借以松土增肥，助苗生长。

抚育管理 树苗逾两岁，不再间作。每年四月锄苗，七月松地，覆盖表土。五年之后，每年修枝一次。

一般认为，黔东南苗族侗族地区的人造杉林，大约已经有400多年的历史。