南北朝选士制度

南北朝时期以九品中正制为主，辅之以察举、征辟的选举人才制度。南北朝选士制度基本沿袭汉魏旧制。采取九品中正之法，其流弊则甚于魏晋。大士族独占中正要职，控制选士任官大权，致使当时“上品无寒门，下品无世族”(《晋书?刘毅传》)。南北朝唯察举、征辟制度可言。南朝刘宋沿用魏晋考试科目，宋武帝规定州郡岁举孝廉、秀才之制，“丹阳、吴令、会稽、吴兴四郡，岁举二人，余郡只各人。”并规定：“州举秀才，郡举孝廉，皆策试。”(《文献能考》卷二十八)永初二年(421年)武帝亲至延贤堂策问秀孝。为防滥竽充数，孝建元年(454年)诏令对四方孝廉、秀才作了“非才勿举”的严格规定。违禁者，“遣还回里，加以禁锢。”(《宋书?孝武帝纪》)齐同宋制。秀才被举后，以五问策之。五问并得为上，四、三为中，二为下，得一问，不及格。梁一如旧制，但九品中正之制，梁初亦曾废止，而有年25，方得入仕的限制。迨至武帝天监七年(508年)又定“九流常选”之制，年未30，不得一经者，不得为官。又“州置州重，郡置郡崇，乡置乡豪，专典搜荐。”(《文献通考》)还设明经、高策、甲科等诸科。陈承梁选年之制，凡年未满30者，不得入仕，惟经学生策试得第者，可未壮而仕。依梁制，设明经、高策、科甲等科。北朝考试孝廉、秀才一如南朝。北魏孝文帝曾多次下诏察举，亲临恩义殿，策问秀才、孝廉。孝明帝时，吏部尚书崔亮提出“停年格”，即不论贤愚，轮流停官，以停的年月久者先推用再做官，周而复始。这在人才选拔制度史上为首创。宣武帝正始元年(504年)罢免诸郡中正，另取在位者五人相保之制，如无人保任者，夺官还役。北齐承北魏之制。规定：“中书策秀才，集书策贡士，考功郎中策贤良。”(《文献通考?选举考》)北齐考试甚严。皇帝经常坐朝堂监考秀才，发现有错字漏字者，即点名训斥，罚退立席后;对字体不工者，立罚饮墨一升;凡文理不通者，夺其坐位，并脱去佩刀。此乃科举殿试的先声。北周武帝采取“不限荫资、唯在得人”(《周书?苏绰传》)的选举制度，罢门资之制，否定了实行三百年的九品中正制和士族把持察举的特权，为隋代科举取士制度铺平道路。