厌胜

旧时一种具有迷信色彩的避邪祈吉习俗。又作“压胜”。认为以诅咒、书符等可以产生魔力，使自己制胜。《汉书》记载王莽曾用五石铜铸作“威斗”，“若北斗.长二尺五寸.欲以厌胜众兵。”北齐颜之推《颜氏家训?凤操》：“偏傍之书，死有归杀，……画瓦书符，作诸厌胜。”杜甫《石犀行》：“自古虽有厌胜法，天生江水向东流。”民间多以此术作为趋吉避凶的一种心理平衡。常见形式有咒语、画符、蛊术等。专作避邪物的“厌胜钱”在民间普遍流行。此俗今已不存。参见“厌胜钱”。

俗信在建房过程中，工匠采用厌胜(包括语言、动作、物品)，可使屋主人蒙受灾殃。这在苏南称作“阴损”，扬州一带称作“作法”，南通称之“作破”，苏北称之“使惹殃”。如果屋主人在地方上有民愤，或对工匠招待恶劣，有意欺侮他们，工匠们就会采用厌胜来报复。亦因此，屋主人对工匠招待颇丰，态度甚为殷勤。常见厌胜有：“小牛拉车”，以木制小牛拉车模型，藏在屋子的门上墙内，牛头向外拉车的，能把家中财气拉走，让屋主人家业破败而受穷;牛头向内拉车的，能把外边财气拉来家，主人就会发财。“门下独木桥”，在门槛踢脚石下边留一洞，洞内放一碗水，水碗上横担一只筷子，能使屋主人每夜睡觉都做噩梦，疑是睡在悬河的独木桥上，吓得要命。“门槛钉橛”，在门槛正中心钉下一只竹筷，或一根铁钉、一个木橛子，叫“穿心钉”，能使主人家人丁不旺。“置三煞”，在中梁上钉三根铁钉，再扣上三条黑线，叫“黑三煞”，能使屋主人死亡。“设忌标”，人为地设置犯忌讳的恶性标记，比如在姓朱家的左边路旁掘水塘，取名磨刀塘，寓意“磨刀杀猪”。“将军犯地名”，在姓汪家的左边有意安排住上几家姓牛、马、朱、杨的，寓意牛、马、猪、羊均到汪内喝水，姓汪家就会受穷，甚至家破人亡。“斩地龙”，俗以涧沟、土岭为“地龙”，能使某家发旺。夜间在龙身插一把铁锹，或挖条横沟，就能把地龙斩断，使某家变旺为败。据说厌胜不能让别人知道或看见，一旦泄露就不灵验了。民间关于厌胜的传说，形象生动，活灵活现，是一种精神上的威胁力量。

以镜、剑、印、铜钱等物放于特定地方或佩带身上，叫“厌胜”，也是以巫术为源本。镜为神鉴，可以照妖清宇。晋中地区民居，在进门对面的大柜上，摆一面大镜，俗称“穿衣镜”，实质上是用来照妖，辟除妖鬼。大镜旁的两大花瓶，则取平安之意。

香 盆 (陶富海 摄)

祭 器 (孔正一 摄)

剑为符剑，慑鬼避邪，古代男子腰中佩剑，在防身的作用下也有避邪的潜意。交城民间的育儿妇女，如若婴儿睡熟，她要趁空解个手，或喂个鸡，就将捅火的铁棍(俗称“火柱”)放在炕上，以防孩子受惊，火柱便为厌胜之物。印为神印，可以安镇邪魔。

厌胜钱，以“诅咒取胜，厌服其人”的立意得名。一般为铜制，中方外圆，正面有文字，为吉祥语，如“去殃除凶”、“风调雨顺”、“千秋万代”、“寿山福海”等，背面有星斗、双鱼、龙凤、龟蛇、宝剑等图案。还有的较为文雅一些，正面铸有文字：夜月，书韵，花香，琴声等;背面：与乾坤而永大，共日月以俱升。还有的仿古钱形制，铸有“大泉五十”、“五行大布”、“大观通宝”等字。厌胜钱不作为货币流通，用于建屋造塔、镇辟水害、殡葬死者等，也有爱收藏与佩带者，为图吉利。这些厌胜物和厌胜习俗，成为民间惩治妖祟的信仰手段。