参两

北宋张载哲学用语。语出《周易?说卦》：“参天两地而倚数。”张载吸收了“参”(即三)有“三中含两”的旧训，在《正蒙?参两》中予以发挥：“地所以两，分刚柔男女而效之，法也;天所以参，一太极两仪而象之，性也。一物两体，气也。一故神(自注：两在故不测)，两故化(自注：推行於一)。此天之所以参也。”“一”，指太极之气。“两”，指统一物中包含着矛盾的对立面及其相互作用。“参”，指矛盾既对立又统一，亦即天地万物既有对立又合成为统一体。张载认为这是事物的内在本性，也是构成事物运动变化的根本原因。这一命题是对中国古代朴素的辩证法的重要贡献。