吉祥如意说华胜

《汉书?司马相如传》解释说：“胜，新妇首饰也，汉代谓之华胜。”据传，神话中西王母的头发上就戴着“胜”。《山海经》上记载着：“西王母其状如人，豹尾、虎齿，而善啸;蓬发，戴胜，是司天之厉及五残。”

“胜”，是古簪之类的贯发器。样式繁杂而多变化。山东嘉祥武氏祠汉代画象石中刻有玉胜图样：以圆形为中心，上下有作梯形的两翼，圆心有孔。两胜以杖连接，贯于发上，是贯发之器。“胜”根据其材料、纹饰、用法等不同，有金胜、玉胜、罗胜、春胜、方胜、人胜之别。胜的样式很多，大都与民俗节令有关。古时立春之日，戴华胜的最多。《荆楚岁时记》中说：“立春日，士大夫之家剪纸为小幡，或悬于佳人之首，或缀于花下;又剪为春蝶、春钱、春胜以戏之。”《千金月令》上也说：“唐制，立春赐三宫彩胜，各有差。”

“胜”有吉祥之义，国家大典或皇族诞辰等喜庆之日，皇帝也赐“胜”给百官。《武林旧事》记载道：“是日赐百官春幡胜，宰执亲王以金，余以金裹银及罗帛为之。系文思院造进，各垂于幞头之右入谢。”戴“胜”还有预祝丰年的意思。《梦梁录》上说：“春幡春胜，各相遗于贵家宅舍，示丰稔之兆。”

“胜”作为一种平面剪镂的吉祥图案，在它的发展演变中已不限于首饰，而被广泛地应用于各种装饰，如锦缎、建筑物，陶瓷制品等。方胜图案就是由几个菱形套接而成。