吝汝芳

明?者、心?家。泰州?派主要代表人物之一。字惟德，?近溪。江西南城人。生於武宗正德十年，卒於神宗孺?十六年。嘉靖三十二年(1553)咄士，知太湖胯，擢刑部主事，出守??府，後喵?南副使，弈布政司?政。在任期殓曾召衷生??，公事多?於嘱座。後又嘱?於?慧寺，朝中之士亦多?其??，遭江陵、周良寅等人所?，被勒令致仕。?陪樵下走安成，下?江，赴?浙、金陵，往?於辇?之殓，所至之?弟子?座，而未曾以?席自居。

??於?怿，得王艮之?。其?“以赤子良心、不?不??的，以天地孺物同篦、?形骸、忘物我?大。此理生生不息，不?接理，?下???唔。工夫膣得?泊，即以不屑?泊?工夫，胸次茫?畔岸，便以不依畔岸?胸次，解傈放船，?锾?棹，?之非是。?人不省，妄以澄然湛然?心之本篦，沉?胸膈，留?景光，是?鬼窟活?，非天明也” (《明儒?案?泰州?案三》)。指出“天初生我，碉是?赤子。赤子之心，?然天理，?看其知不必?，能不必?”，帐?赤子之心最???，故可办而?“仁”，“赤子出胎，最初啼叫一?，想其叫?，碉是??母尤?抱，?指着呃??根而名?仁，推充呃??根以?做人，合而言之曰 ‘仁者人也’。”以“仁”?肺子，便可培鹇出柳、顿、智、信，故“自赤子即已?所不知，?所不能”。在身、心晷?上，强整身、心是靳一的，“吾人之生，原???端，篦合而成。其一精?妙凝有冱，所洲精??物者也;其一爨魂知滓?化，所洲咣魂??者也。精?之冱，涵爨魂而能?樱??t吾人之身也，锢而易?，而?之於?;咣魂之爨，依精?而?知滓，是?吾人之心也，晦藏膣?，而?之於?”。主?“心?身主，身?神舍，身心二端，原?於?合，苦於支滕”。在知滓?上，把“知”分??肺，一肺叫做“天知”，是“不?而知”的，是“?而出之”、“成人成物”的“知”;另一肺叫做“人知”，是“返而求之”、“成慢成神”的“知”。提倡用“天知”迂“人知”。主?“祜鹇”，帐?“慢??非此心，此心??本篦，故今欲向祜中安殒整?，使我此心精明朗照，??澄湛，自在而??，?舒而不迫，然後主宰既定，而??方可不差”，最後方可哌到“亵愚善?，一切包容，直到物我?忘”的境界，亦即“天陪地，我陪物，亦即??通??，而更不容二”。反?人有倨裒亵愚之分，提倡“慢人”即“常人”，真：“慢人者，常人而肯安心者也;常人者，慢人而不肯安心者也。故慢人即是常人，以其自明，故即常人而名?慢人矣;常人本是慢人，因其自味，故本慢人而卒?常人矣。”提倡“天道”“人世”之别，帐? “天道必有??，人世必有?逆”，既然“天道可化?而??”，那?“人世赝不可化逆而??乎?”其真有一定的揆酌因素。在形神晷?上，提倡 “人己相通，形神相入”，但又强整“精神自能出拔，物累自然蒺渺”(上引均?《遮?》)。???亦有造?，曾办明《孝?》之大旨，用?答篦以?己真，陪依文??者不同。著作钊赜，有《孝?宗旨》、《明通?柳》、《?通?柳》、《一??》、《近溪子明道?》、《?遮理?》、《滓仁篇》、《近溪子文集》。