吴忠信

字礼卿，号守坚，安徽省合肥市人。汉族。清光绪三十一年(1905)毕业于江南武备学堂，历充第九镇第三十五标管带、参谋等职。次年秘密参加同盟会。宣统三年(1911)辛亥革命后，曾任国民政府警察总监等职，嗣后东渡日本，参加中华革命党。民国6年(1917)后随孙中山转战粤、桂、闽诸省。15年(1926)受聘为北伐军总司令部顾问。北伐胜利后，倡议裁军，旋北上主持华北各军编遣事宜。22年(1933)任安徽省主席。翌年任军事委员会委员长南昌行辕总参议。24年(1935)调任贵州省政府主席。

25年(1936)8月，改任蒙藏委员会委员长，并被选为中央执行委员。就任是职后，在西藏事务等方面政绩显著。27年(1938)12月28日，国民政府发布命令，特派其会同西藏地方摄政热振呼图克图主持十四世达赖喇嘛丹增嘉措坐床事宜。28年(1939)10月，与主要随员由重庆启程，经印度抵达拉萨。在藏期间，坚持“西藏为中国领土一部”的原则，坚决反对帝国主义的侵藏阴谋，抵制少数分裂主义分子的企图，成功地依靠热振等爱国人士代表中央政府主持了十四世达赖喇嘛的坐床事宜。29年(1940)4月，主持在拉萨正式成立了蒙藏委员会驻藏办事处，使中央政府与西藏地方的关系走向正常化。还顺利解决了久悬未决的九世班禅曲吉尼玛灵榇回藏问题。31年(1942)，西藏地方政府擅自成立“外交局”，企图制造独立假象。闻讯后，即代表蒙藏委员会亲电西藏地方政府，重申“凡关于国家利益问题，西藏地方必须秉承中央意旨处理”，并坚决支持驻藏办事处采取强硬态度，不与“外交局”发生任何联系。还与中央有关方面取得联系，最终粉碎少数人的分裂阴谋。为维护祖国统一，反对分裂西藏，较为重视制定或修正有关西藏地方事务的法规，其任内以中央名义颁布了一系列有关文件，如25年(1936)9月《护送班禅回藏专使训令》，27年(1938)修正的《喇嘛转世办法》，31年(1942)的《征认班禅呼毕勒罕办法》等。同年又根据25年(1936)公布的《喇嘛登记办法》，发布训令，对边疆各地喇嘛进行登记。

1959年他在台湾去世。著有《西藏纪要》、《入藏日记》等书，详细记载了奉命入藏主持十四世达赖喇嘛坐床之经过。

字礼卿，号守坚，安徽合肥人。汉族。清光绪三十一年(1905)毕业于江南武备学堂。宣统三年(1911)辛亥革命后，东渡日本，参加中华革命党。民国二十二年(1933)任安徽省主席。二十五年(1936)八月，改任蒙藏委员会委员长，并被选为中央执行委员。就任是职后，在西藏事务等方面政绩显著。二十七年(1938) 十二月二十八日，国民政府发布命令，特派其会同西藏地方摄政热振呼图克图主持十四世达赖喇嘛丹增嘉措坐床事宜。二十八年(1939)十月，与主要随员经印度抵达拉萨。在藏期间坚持“西藏为中国领土一部”的原则，坚决反对帝国主义的侵藏阴谋，抵制西藏地方上层少数分裂主义分子的企图，成功地依靠热振等爱国人士，代表中央政府主持了十四世达赖喇嘛的坐床事宜。二十九年(1940)四月，主持在拉萨正式成立了蒙藏委员会驻藏办事处，使中央政府与西藏地方的关系， 自辛亥革命以来始趋于正常化。还顺利解决了久悬未决的九世班禅曲吉尼玛灵榇回藏问题。三十一年(1942)，西藏地方政府擅自成立“外交局”，企图制造独立假象。闻讯后，即代表蒙藏委员会亲电西藏地方政府，重申“凡关于国家利益问题，西藏地方必须秉承中央意旨处理”，并坚决支持驻藏办事处采取强硬态度，不与“外交局”发生任何联系。还与中央有关方面取得联系，最终粉碎西藏地方上层少数人的分裂阴谋。为维护祖国统一，反对分裂西藏，较为重视制定或修正中央有关西藏地方事务的法规，其任内以中央名义颁布了一系列有关文件，如二十五年(1936) 9月《护送班禅回藏专使训令》，二十七年(1938)修正的《喇嘛转世办法》，三十一年(1942)的《征认班禅呼毕勒罕办法》等。同年又根据二十五年(1936)公布的《喇嘛登记办法》，发布训令，对边疆各地喇嘛进行登记。1959年在台湾去世。著有《西藏纪要》、 《入藏日记》等书，详细记载了奉命入藏主持十四世达赖喇嘛坐床之经过。