吴越春秋

杂史类史书，古地方志之一。东汉赵晔撰。原为12卷，今存10卷，分为内、外传。前5卷述吴事，起自吴太伯，迄于夫差，称内传。后5卷述越事，始于无余，终至勾践，称外传。其把古史上有关吴越的史料汇集起来并加以系统的叙述，可补《国语》、《左传》、《史记》等史书之不足。本书对唐以后的文学影响深远。唐代变文、宋代话本、明代传奇、近代地方剧种等都取材于此。但是书只记人物，不载地理及都邑，内容、体例均欠充实周备。有《古今逸史》本、《汉魏丛书》、《四部备要》本、《四部丛刊》本等。

书名。东汉时赵晔撰。专录吴、越两国大事的地方史书。赵氏，字长君。会稽山阴(今浙江绍兴) 人，曾为县吏，为弃官去。其活动大约在东汉明帝、章帝时代。《吴越春秋》一书，《隋书?经籍志》、《郡斋读书志》均题作12卷，后亡佚2卷。今存10卷 (或6卷，10篇)，前5卷记吴事，称内传，后5卷记越事，称外传。篇目计有： (1)《吴太伯传》; (2) 《吴王寿梦传》; (3) 《王僚使公子传》; (4) 《阖闾内传》; (5) 《夫差内传》; (6) 《越王无余外传》; (7) 《勾践入臣外传》; (8) 《勾践归国外传》; (9)《勾践阴谋外传》; (10) 《勾践伐吴外传》。与 《越绝书》一样，均记述吴、越两国君臣的言论和活动，吴事自太伯至夫差，越事自无余至勾践，尤则重于夫差与勾践争霸的活动。文中对吴王夫差和越王勾践刻画至深。是书虽叙次分明，但其要点皆可见于《史记》、《国语》、《左传》与《越绝书》，且叙事繁芜，更多错误。元代徐天钓作《吴越春秋音注序》一书，对原书记事的错误有所辨正。《四部丛刊》、《四部备要》、《汉魏丛书》均收有此书。通行版本以 《四部丛刊》 影印的明弘治本较佳。

越王允常时，越国为吴、楚的属国。为摆脱属国地位，公元前506年，越乘吴攻楚之际，袭吴援楚。几年后，吴王阖闾再度举兵攻越。当时新继位的越王勾践派兵阻击，在?李(今嘉兴附近)大败吴军。阖?受伤而亡，其子夫差袭位。勾践胜利后，又向吴发起攻击，结果在夫椒(今太湖附近)惨败，勾践率五千残余溃逃到会稽山。

勾践卧薪尝胆

在范蠡、文种的建议下，越与吴议和，越人被迫接受屈辱的城下之盟。勾践夫妇入质吴国，为阶下囚，“夫斫?养马，妻给水除粪，洒扫三年”。

回国后，勾践励精图治，采取了一系列富国强兵之举，改革内政，积蓄力量。勾践不惜卑礼下士，招揽人材，“四方之士来者，必庙礼之”。他卧睡于柴草之上，并“苦身焦思，克己自责”，“置胆于座，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”(《史记?越王勾践世家》)。成语“卧薪尝胆”即出自这段历史。当他晚上诵读典籍困倦之时，就用一种蓼草的苦汁来刺激眼睛，以打消睡意。脚寒了就把它浸泡在冷水中，经受挨冻的痛楚。冬天常怀抱冰块，夏天则手捏滚烫的东西。半夜里追思亡国之耻，常暗自啜泣。伤心之极，便仰天长啸。为防止自己产生安逸享乐思想，勾践亲自耕作，夫人亲自织布，“非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣”(《国语?越语》)。

经过“十年生聚，十年教训”，越国逐渐强大起来。公元前473年，越灭吴。此后，周王封勾践为“伯”，赐越以“胙”，越始成霸业。

吴越的这段历史，在绍兴留下许多遗迹。《吴越春秋》载：前490年，越王勾践从吴国回到越国，欲“筑城立廓，分设里闾”。范蠡表示赞同：“不处平易之都，据四达之地，将焉立霸王之业!”于是，越王委命范蠡，在卧龙山(今府山)东南麓，建起了一座“千一百二十一步，一国三方”的小城，即后人所称“山阴小城”。接着，又建了周二十里七十二步的大城，包括今府山、蕺山、塔山。

府山也称卧龙山，是绍兴市内最高的山。传说越国大夫文种安葬于此山北峰，故又称种山。墓地不远有范蠡为“压强吴”所筑之望海亭。亭为“飞翼楼”，高达十五丈。一亭一墓，可引出范蠡与文种之间的一段佳话。

范蠡与文种

史载范蠡出身于“饮食则甘天下之无味，居则安天下之贱位”的布衣之家，然而却有着不同世俗的远见卓识，因此遭楚国谗人嫉妒，只得装狂作癫。文种曾是楚平王时的宛令。一天，文种路遇范蠡，见范蠡和狗同蹲于一个洞穴中，面朝着自己叫。文种的随行官员见此状，怕文种感到羞愧，就命人将范蠡遮隔起来。文种制止说：不用遮隔了。我听说狗所吠的是人。今天我来此，是因“有圣人之气，行而求之”。言毕，下车拜见范蠡。但范蠡并不理他。以后文种又派人送去请柬，请求拜见范蠡，范蠡依旧作癫狂之状。于是，文种又亲自驱车前去拜访，范蠡依然躲避他。但文种仍以礼求贤，真诚地前往拜访，终于感动了范蠡，两人遂“抵掌而谈”。后来，范蠡打算离开楚国到越国，文种立即放弃官位，相约而往。越王勾践见他们贤能，十分器重他们。在勾践去吴作奴虏的三年里，文种留守国内，主持日常事务;范蠡陪伴勾践，历尽千难万险。勾践回国后，他们又共同辅佐勾践完成了灭吴雪耻的大业。

勾践称霸中原后，加封范蠡为“上将军”。但范蠡深知“大名之下，难以久居”。他写了一封长信，请求辞职。越王勾践读罢此信，潸然泪下，召来范蠡说：“你如能留下不走，孤将与你分国共享;你如决意要走，孤将杀戳你的妻子。”但范蠡还是毅然出走了。为了怀念范蠡，勾践令铸范蠡铜像于宫中，每天朝见，以礼相待，与他谈论国家大事。每隔十天又令大臣们向他朝拜。

范蠡临行前，劝其好友文种归隐。但文种自认为对越王有功，对此不以为然。第二年，越王勾践召见文种，说：“你有阴谋兵法，倾敌取国。你教给寡人伐吴的九术，今用其三已破强吴。其余的六术，还在你那里。你带着你的余术去为孤前王用于地下，再谋取吴的先人。”于是，赐给文种一把属镂之剑，令其自裁。文种得剑哀叹：“楚国南阳的邑宰，而为越王所擒获。”伏剑而死。

蕺草共患难 风雨越王台

蕺(ji)山，在绍兴城东。此山产一种带有腥味的蕺草，因以为名。

史载，勾践被扣吴国时，终日着樵夫之衣，其夫人也穿着不修边幅、歪邪不正的短褂。勾践砍树枝，割野草，喂养吴王的马匹，夫人则提水，除粪土，洒扫不停。吴王夫差望见越王及夫人、范蠡坐于马粪近旁，君臣之礼犹存，夫妇之仪不丧，不禁感叹：“虽在穷厄之地，尚不失君臣之礼，寡人甚为他们感伤。”勾践在吴国服役三年，面无恨色。据传说，有一次吴王患病，勾践尝吴王粪垢，以表诚心，从此患上了口臭病。被赦回国后，勾践与夫人在蕺山采食蕺草，以解其臭。

晋代，王羲之曾于此筑宅，因此蕺山又名王家山。山上原有蕺山书院、大观亭等。

另外，府山东南麓，有越王台，宋嘉定十五年(1222)，郡守汪钢为缅怀先贤而筑。李白《越中览古》诗云：“越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”越王台曾屡废屡建。现越王台为1981年在原址重建的。乌漆大门上有明代书画家徐渭撰、今人沈定庵书的对联：“八百里湖山，知是何年图画;十万家灯火，尽归此处楼台。”

书名。东汉赵晔撰。原十二卷，隋以后缺佚二卷，今流行本多作六卷，分为十篇。记载吴越二国历史，吴自太伯至夫差，越自无馀至勾践，编年记事，内容除采自《越绝书》者外，多他书所未载。又，据《隋书?经籍志》、《旧唐书?经籍志》，晋杨方曾撰有《吴越春秋削繁》五卷，因此，历来有不少学者认为此书不类汉朝之文，是后人将杨方所撰的五卷分析为十卷而成。

传统评书。辽宁艺人石长岭的代表书目。主要情节：吴王夫差即位，战败越国，越王勾践，在范蠡、文种的帮助下，卧薪尝胆，立志复国，献美女西施，瓦解吴国内部。吴王迷恋酒色，不听伍子胥多次劝告，伍子胥被迫自尽。越王发兵，灭了吴国。伍子胥之子伍辛投奔楚国，当了元帅，收妻蓝、黄二女将，里应外合，打败越国。子弟书 《滚楼》写伍辛收妻事，出自本书。