唐代藏书制度

唐代收集、保藏、编整图书典籍的制度。唐沿袭前代制度，由秘书省掌管图书的收藏管理。国家藏书机构有弘文馆、集贤殿书院、史馆、崇文馆、司经局等。秘书省设秘书监、少监、丞等职管理经籍图书，领著作局。唐初收集的图书多储于此。集贤殿书院为宫禁中藏书处所，设学士、直学士等官吏负责图籍的收藏管理整校等工作。史馆为修史处所，但存有大量修史所需书籍，设典书管理。弘文馆为掌详正图籍和教授生徒之责，设典书负责典藏和出纳图书工作。崇文馆和弘文馆相仿，设校书郎校理典籍。司经局为宫中藏书处，设洗马负责全国各地上献东宫的图书并进行刊辑工作。唐代十分重视书籍的收聚工作，多次下令向全国购募遗书，并令京官有学行者分行天下，搜检图籍。“开元十年(722年)……张悱改充知图书括访异书使”(《古今图书集成?理学汇编?经典籍》)。代宗时，又命拾遗苗发等使江淮括访图籍。肃宗、文宗、昭宗等都进行过图书收集工作，使唐代官府藏书达到写本书时代的高峰。

对图书的整校和抄正是唐代藏书机构的一项任务。从唐初魏征领导秘书省校书整理起，中有马怀素在开元五年(717年)任修图使，一直有专人在各藏书机构从事书籍整理工作，并利用藏书进行编纂史书、类书工作，以作政事参考，利用藏书注释、校订“五经”。图书入藏，按四部分类，并编制书目，如《隋书?经籍志》、《群书四部录》、《古今书录》等重要书目。唐代私家藏书主要集中在长安和洛阳一带，在藏书数量和专藏方面有一定发展。在分等和分类管理上也有很大进步，如：柳公绰“家有书万卷，所藏必三本，上者贮库，其副常所阅，下者幼学焉”(《新唐书?柳公绰传》);李泌使用红、绿、青、白牙签区分四部类藏书;吴兢“聚书颇多，尝目录其卷第，号《吴氏西斋书目》”(《旧唐书?吴兢传》)。