喜神

旧时民间所普遍信仰的神祗。喜神即吉神，俗传为喜乐之神。民间最初的喜神，抽象无形，其方位变幻无常，一般由阴阳家推算某日某时喜神之方位。清朝乾隆皇帝敕撰的《协记辨方书》载：“喜神于甲已日居艮方，是在寅时;乙庚日则居乾方，是在戌时。丙辛日居坤方.是在申时;丁壬日居离方，是在午时;戊癸日居癸方，是在辰时。”旧时新娘上轿后，轿口必对准已推定的喜神所在方向，稍停片刻，谓“迎喜神”。以后，民间多将天官作为喜神。此外，民间常将和合二仙作为喜神，专用于婚礼，以保佑新人白头偕老，美满幸福。

喜神就是吉祥之神。人们总是希望趋吉避凶，追求喜庆，厌弃烦恼，所以要造出一个喜神来。最初的喜神很抽象，几乎没有具体形象，后综合赐神天官，以及福禄神仙等形象，“加工”成喜神模样。一般民间使用的黄历中，均有“喜神方位”、“今日喜神”等内容。喜神几乎是福神天官的翻版。和合二仙也是喜神，旧时民间举行婚礼时，常常挂“和合像”取“和谐合好”之意，以图吉祥喜庆。

是民间信仰中幻想的吉神，喜神无星宿之说，也无神形可辨。民间讹传喜神系一女神，且蓄长须，原是修炼神仙长拜北斗星神的一女子，修真成道时，北斗星宿神以其虔诚显形女前询问所求，女以手抿口笑而不答，星君误以为此女祈讨胡须，遂赐长须，并以其发笑呈喜相而封为喜神。从此喜神专司喜庆，却不显神形。民间创造了喜神每日所居方位，按干支推测日期，按八卦推算方位，以确定喜神某日某时在某位，设祭供奉求喜。旧时，迎娶新娘时上、下轿都得对准喜神所在方位。春节期间也以贴“抬头见喜”、“出门见喜”等条幅来迎接喜神的到来。