回族宗教与信仰

三亚回族地区信奉伊斯兰教已有７００年以上的历史。这里的伊斯兰教属逊尼派，与我国内地大多数穆斯林相同。但内地穆斯林多守哈乃斐教法于个人修持，而三亚的穆斯林却守沙斐仪教法于个人修持，与东南亚教法如出一辙。由此表明，三亚回族在很大程度上渊源于东南亚。直到今日，该教仍是回辉、回新两村所有居民都尊奉的宗教。在他们心目中，穆罕默德的圣训、《古兰经》的教诲，伊斯兰的教规、戒律都具有十分崇高的权威。三亚羊栏地区的清真寺，已有７００年以上的历史。随着当地教徒的增多，清真寺的规模也不断扩大。到了近代，已建有古（东）寺、西寺、南寺、北寺四座清真寺院。近年来，由于尊重民族宗教信仰，该地区的清真寺数量达到了历史最高记录。目前，有约５０００名教徒的回辉、回新村，现已建有造型各异、设备俱全的清真寺六座，其中回辉村四座，回新村两座。清真寺可称得上是当地最雄伟的建筑物。寺顶高耸，大殿内庄严肃穆，这是教徒们每日礼拜、祈祷和节日聚会、婚丧礼仪之地。寺内禁止吸烟、饮酒，不准携入任何污秽之物。当地回族都是虔诚的伊斯兰教信徒，他们事事依从《古兰经》，严格恪守教规，视礼拜为生活的重要部分，无论天气多么恶劣，事务多么繁忙，也依然每日五次向真主祈祷。尤其是“主麻日”（穆斯林每周五正午过后在清真寺举行的集体礼拜），都要到清真古寺和南寺集中聚礼。每日五礼的时间是天亮后日出前举行“虔礼”，日中以后（午后一至三时）举行“响礼”，下午五六时举行“脯礼”，日落后举行“昏礼”，睡前举行“霄礼”。当地穆斯林，尤其是中老年穆斯林，信教十分虔诚，他们严格恪守日常宗教义务，努力身体力行，实践伊斯兰教规规定的五项基本功课：“身有礼功，心有念功，性有斋功，命有朝功，财有课功”，努力做到“尽其礼以达乎天”的境界。“礼”即礼拜，每日五次祈祷，每周五举行一次大礼，每年举行两次节日会礼。“念”即熟念《古兰经》，“斋”即每年有一个月封斋，“课”即要求每位穆斯林以自己财物的一部分散济贫民，“朝”即凡是有条件的信徒都要去麦加朝圣一次。

阿訇在寺内讲经 （黄学魁 摄）

小净 （黄学魁 摄）