土家族丧葬习俗

土家族葬仪分送终、入殓、祭奠、送葬、下葬等程序。病人过世后，由死者的长子或晚辈在井中汲一罐新鲜水为之洗澡，男剃发须，然后穿寿衣寿鞋，置于堂屋木板上，给死者腰部拴一股白线（按死者年龄计每岁一根），脸上盖以白纸，脚下点清油灯，并烧钱纸、放鞭炮，俗称“送终”。

然后请土老师（巫师）到家超度亡魂升天，接着便将尸体装入棺木内，盖以寿被，待亲人痛哭与死者告别后，即将棺木密封。

停丧期间，要开展各种祭奠活动，有一人边击鼓边唱，数人绕棺跳舞，俗称“跳丧”；有三人各拿小鼓、小镲、小锣，边打边绕棺歌唱，俗称“打绕棺”。其内容多为歌颂死者作为，表达人们对死者的感情，劝慰死者家属等。这大概是自南北朝以来，巴人“父母死，打鼓踏歌，亲人倾宴舞戏”的遗留。无论谁家老人辞世，附近村寨的能歌善舞者都会“不请自己来”，唱“孝歌”（也叫“哭丧歌”），他们“以歌代哭”，以“跳夜丧鼓送人情”。

安葬日先请土老师（巫）或道士作法事，而后，请人将灵柩抬往墓地，子孙及亲戚紧随灵柩之后，沿途由土老师或道士敲着送葬锣鼓，并有一亲人高举火把在前面“引路”，另有一人沿途丢“买路钱”（钱纸）。待灵柩抬到墓坑边，土老师或道士作法事后，才将棺木放入墓坑，用土垒成坟堆，坟堆一般是长形。土家族历史上曾盛行火葬，到了近代已普遍实行土葬，看来与汉民族的文化交流有关。