坛经

中国佛教禅宗的经典著作。它记录了禅宗六祖惠能的事迹以及与其弟子的问答机缘，即语录。大体有4种版本：(1)“敦煌写本”，是惠能弟子法海听法记录本，题为《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗密多六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，1卷。该书不分品目，只分57节。被认为是《坛经》古书。(2)《六祖坛经》，为唐代僧人惠昕编。分“上下二卷”、“十一门”。最早的有宋刻本。(3)《六祖大师法宝坛经曹溪原本》，1卷，10品。据说为宋契嵩改编本。(4)《六祖大师法宝坛经》，1卷，10品，为宗宝改编本，是常见的流行本。1944年，“普慧大藏经刊行会”刊印了以上4种本子的合编本。另外，中外学者还考证了不少其他版本，但莫衷一是。近人郭朋有《坛经对勘》(齐鲁出版社)、《坛经校释》(中华书局)两书问世，对《坛经》的版本和文字，都作了较详细的考证。《坛经》作为中国佛教禅宗的“宗经”，在中国哲学史上、佛教史上具有非常重要的地位和影响。中国佛教著作称为“经”的，只此一部。印顺在《中国禅宗史》中指出：“现存坛经，应分别为二部分：一、(原始)的《坛经》――《坛经》主体，是大梵寺开法的记录。二、《坛经附录》，是六祖平时与弟子的问答，临终付嘱，以及临终及身后的情形。二者性质不同，集录也有先后的差别。在《坛经》的研究上，这是应该分别处理的”。《坛经》的中心思想是注重净性，强调自悟，提倡顿教。