大乘法王

明代授予喇嘛教萨迦派领袖人物的封号。永乐十一年(1413)萨迦派僧人昆泽思巴(1349―1425，即贡噶扎西)至南京， 受明成祖封为“万行圆融妙法最胜真如慧智弘慈广济护国演教正觉大乘法王西天上善金刚普应大光明佛领天下释教”，简称“大乘法王”，赐印诰。礼遇和地位在大宝法王下，大慈法王上。

明朝封给萨迦派款氏家族拉康拉章出身的僧人贡噶扎西坚赞(元帝师贡噶坚赞之孙，《明史》称之为乌思藏僧昆泽思巴)的封号。他应明朝召请于1412年从萨迦动身入朝，1413年2月到南京，五月永乐帝封他为“万行圆融妙法最胜真如慧智弘慈广济护国宣教正觉大乘法王西天上善金刚普应大光明佛领天下释教”，简称大乘法王或正觉大乘法王，赐诰、印并袈裟、幡幢、鞍马、伞盖等，又乘船到北京，至五台山礼佛，1414年底回到萨迦。1425年贡噶扎西坚赞去世后，其弟子仍以他的名义到明朝朝贡。1490年辅教王遣使奏举大乘法王袭职，明朝不许。1515年其侄孙索南坚赞( 《明史》作完卜锁南坚参巴尔藏卜)遣使进贡，乞袭大乘法王，礼部许之，得袭为大乘法王。

明代著名的三大法王之一。本名贡噶扎西(kun-dgav-bkra-shis)，《明史》称为昆泽思巴。出生于萨迦大殿的拉康拉章，为大元帝师贡噶坚赞之孙。少年时随大元细脱巴贡噶仁钦和萨桑弥底两人出家为僧，学习萨迦教法。后曾为萨迦寺制定修习仪轨，为萨迦法座作出长远计划和精心安排，从而使萨迦教法得以弘扬光大。永乐八年(1410)，明成祖闻贡噶扎西有道术，遂命中官前往迎请。他不顾年事已高及路途遥远，于十一年(1413)抵达南京。在南京期间，广利众生，讲说佛法，护持国土，颇受明廷恩宠。明成祖按先前施食居士，敬奉释迦牟尼之仪轨来尊奉他。宫廷举行佛教活动，必以其为首，位在群臣之上。是年五月，明成祖封其为“万行圆融妙法最胜真如慧智弘慈广济护国演教正觉大乘法王西天上善金刚普应大光明佛领天下释教”，简称“大乘法王”，赐予管领僧众、护持释迦牟尼教法的诏书、金印及镶嵌各种珍宝之千幅金轮、袈裟、幡幢、鞍马、伞盖等无数珍宝。礼遇和地位在大宝法王下、大慈法王上。卒后，其弟子仍以其名到明廷朝贡。弘治三年(1490)，辅教王遣使奏举大乘法王袭职，明朝不许。正德十年(1515)，其侄孙索南坚赞遣使进贡，乞袭其名号，礼部许之。