天下物无独必有对

近代魏源的朴素辩证法矛盾观。这一矛盾观包含矛盾普遍性的思想，矛盾双方不平衡的思想，以及矛盾对立面互相转化的思想。他说：“天下物无独必有对;而又谓两高不可重，两大不可容，两贵不可双，两势不可同，重、容、双、同，必争其功。何耶?有对之中必一主一辅，则对而不失为独。”(《默觚?学篇十一》)“暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑。屈之甚者伸必烈，伏之久者飞必决。故不如意事，如意之所伏也;快意之事，忤意之所乘也……消与长聚门，祸与福同根……不乱离，不知太平之难;不疾痛，不知无病之福;故君子于安思危，于治思乱。”(《学篇七》)他的矛盾观容纳了当时中国社会的现实问题，是很有针对性的。他关于“天下物无独必有对”的观点，告诉人们要客观地对待现实矛盾，不要害怕、回避矛盾;他关于“有对之中必一主一辅”的观点，告诉人们在现实的斗争中，要敢于“争功取胜”，要力争处于主动地位，制敌而不制于敌;他关于物极必反、矛盾转化的观点，告诉人们在一时的挫折失败面前，不要悲观，不要失望，失败是成功之母。这些观点不仅充满辩证法的奇光异彩，而且具有积极的意义。