太平天国教育制度

1851―1864年洪秀全领导的太平天国运动时期实施的教育制度。太平天国定都天京后，实施一套普遍的、平等的教育制度。1853年颁行的《天朝田亩制度》中规定：“凡二十五家中设国库一，礼拜堂一，两司马居之……其二十五家中童子，俱日至礼拜堂，两司马教读《旧遗诏圣书》、《新遗诏圣书》及《真命诏旨书》焉。凡礼拜日，伍长各率男妇至礼拜堂，分别男行女行，听讲道理。”两司马既是基层单位行政、军事长官，又是宗教领袖和教师，他在每25家所设的礼拜堂中实施教育。施教的对象包括“天国”中所有人民，不分贵贱、男女、老幼，一律施以平等教育。礼拜堂不仅是举行宗教仪式的场所，也是教育机构，即群众受教育的场所。儿童须“俱日上课”，成人只在礼拜日“听讲”。儿童除在礼拜堂上课外，尚有城市中设“义学”和“育才馆”，招收各级官员子弟入馆学习，延聘“育才官”进行教育。另外，还创立一种“带徒弟”的制度。各级长官择收许多儿童为“义子”，令其朝夕相随，在实际生活和战斗中传授各种知识和技能。为鼓励女子受教育，在考试制度上男女有同等应考权利，录中后，也与男子授同等官职。太平天国的教育多半是采取临时性方式，因军事影响和其他原因，正规的学校教育尚未建立。1860年，太平天国领导人曾接受容闳的建议，计划建立西方式的新型学堂，但未实现。对人才的选用，主要通过开科取士和出榜招贤的方式进行。形式上虽与旧时科举制度相似，但在内容方法上进行了由繁及简、从贵族化到平民化的创新改革。太平天国教育制度的创立和实施给后人开创民主新教育以重要启示，并推动了中国近代教育的发展。