姓名字号

姓是根据家族姓氏决定的，表明他是某家族的一员，大多从父姓，少数从母姓，一般终身不改，即所谓“行不更名，坐不改姓”。个别人因为某种原因暂时隐名改姓者，一待条件允许，往往仍要恢复本姓，即算本人不能恢复族姓，后人也要复姓归宗。如有的革命者为了工作需要改名换姓，年深日久，不便更改，也就算了，但后人一般仍要恢复家族姓氏。只有极少数人由于某种重大原因脱离家族，才会改姓。如湘潭理姓，就是由李姓改成的。据说理姓祖上因不耻当时族中一显要人物之所为，愤而脱离宗族，改姓李为姓理，表示崇理，其后人便都姓理，而不姓李。

名是一个人的文化外衣，一个人的代称。一般人一生只有一个名，有的中途改了名，原名也一般不废，称为原名或曾用名。一个人一生的所作所为都与名紧紧相连，形成名声。

名最初都由父母、兄长所取，长大后如果觉得不满意，才自己取名改名。名有乳名（俗称“小名”），多为长辈的昵称，如兰兰、山山、甜甜、花花等，或取贱名，意为人贱抗病灾能力强、少病少灾，如猫伢子、狗伢子、牛伢子、叫花子、和尚等。还有拜寄名，有的家长为了小孩易长成人，将其拜寄给山水、石头等长久之物或低贱的动、植物，如牛、狗、猪、鸡、大树等作干儿子或干女儿，便依拜寄之物取名，叫石山、石生、石头、石坚、水清、水源、水长、树生、鸡妹、鸭妹等。这些名称随着该人年龄的增长渐渐废而不用。

学名亦称“大名”，是伴随终生的正名，比较庄重，有意义，民间一般从以下几方面取名。

含教谕。多用忠、义、节、孝、悌、廉、理、学、恭、让、常、贞等字为名。

寄希望。如国贤、国栋、国任、光宗、耀祖、继祖、大智、若愚、文耀、耀武、有福、广才等。

抒仰慕。如慕白、敬陶、敬尧、如皋、爱菊、如兰、若兰等。

希寿考。如去病、松龄、鹤寿、多寿、永祺等。

明生辰。中国传统以天干、地支纪年，有的便以所生年的天干地支为名，如逢甲、辛生、壬申、维癸等。农村有的以父母、祖父母逢十的年龄取名，如父亲三十岁得子，子便名“三十”；祖父母六十岁得孙，孙便叫“六十伢子”。

表籍贯或出生地。有的人在外地生有子女，为使子女不忘其祖籍，便按其籍贯取名，如祖湘、忆湘、绮湘、济潭等，或为纪念其出生地而以出生地取名，如沪生、晋生等。

标季节。民间常以出生季节或季节景物取名，如正月生人名“迎春”，二月生人名“兰”，三月生人名“桃”，六月生人名“荷”、“莲”，八月生人名“桂”，九月生人名“菊”，腊月生人名“梅”。有的直接以季节命名，叫“景春、玉春、秋生、冬生”等。

喻梦兆。如梦熊、梦龙、梦梅等。

补五行。旧时人们多信奉阴阳五行说，经算命先生推算小孩的生辰八字，如八字中缺乏五行中的某一项，即在名字中补充。如算命先生说缺火，便取带火旁的字为名，如炳炎、焕然等；如果缺水，便取带水的字为名，清、河、江、洲、淼等；如说缺木，便取森、林、树、栋、?、榕、楠等带木的字为名。

论排行。以某些特定的字来表示在家族中兄弟姊妹的排行。如伯为大，便叫伯元、伯良等；仲为二，便叫仲仁、仲文等；叔为三，便叫淑芳、淑华、淑辉等；季为四，便叫季子、季青、季芳等。或以元、次、再、幼表示。湖南一般最小的称为“满”，父母以为不再生了便叫小孩为“元满”。有时满后又有所生，便形成了一连串的满，人们以“大满、细满加元满、七满八满一屋满”，来讽刺那些多子女的人家。以上是比较明显的排行法，还有的以成语或俗语中的一个字嵌入名字中以序排行，如有兄弟四人，以国泰民安入名，便分别名正国、正泰、正民、正安。

别辈分。为体现一个人在家族中属于哪一辈，还需按派名诗歌中所属辈分取一个派名，将所属辈分的这个字安到名中。有的终生便以派名为名。

字又称“表字”，只用于亲人、朋友之间，表示亲切。名可以是一个字，也可以是两个字，表字则必须是两个字，因为关系亲密，相互自然称呼时一般省去姓，直呼其名，但一个字叫起来不顺口，两个字叫起来则比较顺，不拗口，而且显得亲切。字和名在意义上一般有一定的联系，作为名所用的字一般响亮些，作为表字用的字一般要柔和些、含蓄些。比如毛泽东，名泽东，字咏芝，后改作润之，润与泽在字义上有一定的联系。

号是一种表明心志的手段，大多即兴而起，比较自由。号有自取的，也有别人加上去的，不限字数，一般在两字以上，多与籍贯、居住地、官职、专长、抱负、轶事有关，往往随着年龄、境遇、心境的不同而更换，一般用些情趣高雅的字。如齐白石，名璜，字渭清，白石是他的号，他还用过濒生、寄园、白石山人、老萍、三百石印富翁、杏子坞老民、借山吟馆主、白石翁、萍翁、借山翁等十多个号，皆为自号。