宋代五服制度

宋代的丧服仪制。五服是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种丧服的统称。古代根据服丧者与死者的亲属关系，为服丧者规定了不同的丧服和居丧期限，因而五服又指按照血缘远近、关系亲疏划分等级的丧服制度。宋代的五服制度基本上是以《仪礼?丧服》为依据，又沿袭了唐代的某些改革作法，例如依古礼叔嫂无服，宋承唐制，叔嫂互为小功。也有一些做法是宋人的创为，例如唐以前妇为舅姑只服期，宋代则改为服三年。综合《政和五礼新仪》、司马光《书仪》和朱熹《家礼》所载，宋代五服制度的主要内容是：(1)斩衰。衰，通“?”，即丧服。这种丧服不缉边，故称斩衰。斩衰为三年之丧，是五服中最重的丧服。子为父，父为嫡长子，承重孙为祖，妇为舅，妻妾为夫，过继儿子为继父，都服斩衰。(2)齐衰。这种丧服缉边整齐，故称齐衰。齐衰又分五等。一是齐衰三年。子为母，为继母、慈母，嫡孙为祖母，母为嫡长子，妇为姑，等等，都是齐衰三年。二是齐衰一年，丧礼中执丧杖，称“杖期”。嫡孙祖在为祖母，父卒母嫁及出妻之子为母，夫为妻等，都是齐衰杖期。三是齐衰一年，不用丧杖，称“不杖期”。为祖父母、为伯叔父母，为兄弟，为众子，为兄弟之子，过继者为其本生父母，已嫁女子为父母，舅姑(公婆)为嫡妇等，都是不杖期。四是齐衰五月。这是为曾祖父母的丧服。五是齐衰三月。这是为高祖父母的丧服。(3)大功。这种丧服所用布织功粗大，故名。服大功丧期为九个月。为堂兄弟姊妹，为众孙，为众子之妇，为兄弟之子之妇，为夫之祖父母，为夫之伯叔父母，已嫁女子为伯叔父母等，都服大功。(4)小功。这种丧服所用布织功比较精细，故名。服小功丧期为五个月。为祖父之兄弟姊妹，为兄弟之孙，为从祖父，为从祖姑，为外祖父母，为母之兄弟姊妹，为甥，为兄弟之妻，为夫之兄弟、为娣妇姒妇等，都服小功。(5)缌麻。这种丧服以最细的麻布制成，故名。这是最轻的丧服，丧期为三个月。为族兄弟姊妹，为族曾祖父母，为族祖父母，为族父，为族母，为外孙，为两姨兄弟姊妹，为姑之子，为舅之子，为乳母，为婿，为妻之父母，为夫之外祖父母等，都服缌麻。此外，未成年而死叫殇，殇分三种：16―19岁为长殇，12―15岁为中殇，8―11岁为下殇。宋制，凡为殇服，以次递降一等。如本应服期者，于长殇降服大功九月，于中殇七月，于下殇小功五月。不满8岁，为无服之殇。按照古礼的规定，五服之中唯斩衰之服不缉边，馀服均缉，而宋代世俗五服皆不缉边。古礼规定五服都用麻布来做，斩衰用生麻布，其余用熟麻布，持服愈重，所用布愈粗。服之轻重，关系之亲疏，于麻布之生熟精粗可见。实际上，宋代世俗多弃麻布而用绢。司马光鉴于时俗难革，于是折中地提出：斩衰、齐衰用麻布，“大功以下随俗，且用绢为之”。宋代的五服制度当时未必能为人人所严格遵行。它较之前代虽有一些改变，但它所体现的鲜明的重男轻女和严辨血缘、嫡庶、亲疏的原则，仍与前代一脉相承。