宋元学案

学术史著作。清初黄宗羲首创，其子黄百家、门人全祖望续撰并修补，后由黄宗羲玄孙稚圭及其子平黼与王梓材、冯云濠、任绍基校刊。前后历时160余年始成全书。共一百卷。书始写于康熙十五年(1676)，刻成于道光十八年(1838)，未印刷。内容是将宋元两代学者的学术思想按其所属学派分别予以系统阐述。共收学者270余名，分列87个学案、2个学略、2个党案。每案首先列表，列举师友弟子，以明学术渊源;次叙学者生平、著作、思想，末附逸事及评论。卷首有全祖望所作的序录，对各学派的宗旨、学风均有陈述。全书组织细密持论平正，诸传内容有宋史所无或比宋史详尽者，是我国学术思想史佳作之一。道光二十六年(1848)何绍基首次于北京刊印，是各流传本的祖本。通行的有《四部备要》本、《四朝学案》本、《国学基本丛书》本。

宋元学术思想史。黄宗羲、黄百家、全祖望等人著。《宋元学案》是黄宗羲继《明儒学案》之后精心构思的又一部学术史著作，但他生前只完成了十七卷，其子黄百家续修，也没有完成。乾隆年间，著名学者全祖望以十年精力，完成此书的主要部分，后又由黄宗羲裔孙黄平黼补修，最后在道光年间，再经王梓材等人校补，前后历时一百六十余年，始成一百卷的定本。《宋元学案》记述宋元时代的学术思想流派，共立九十一学案，载学者两千余人，其体例与 《明儒学案》 基本相同，但每案前多出一表，列举师友弟子，以明师承系统，案末附诸人佚事和后人评论。宋代是中国学术思想的转型期，异说蜂起，流派众多，并不只是理学和心学所能包括的，即使在理学内部，也是派中有派，如濂学、关学、洛学、闽学等。《宋元学案》 按不同派别加以总结，资料翔实，组织细密，持论公允，历来为哲学史家所看重。

中国学术史著作。明清之际黄宗羲(1610―1695)、清全祖望(1705―1755)等撰。100卷，200万字。黄宗羲于康熙十五年(1676)后编辑此书，仅成17卷并序。其子黄百家续作，又成8卷。全祖望再为续作，成91学案。后由黄氏裔孙黄平黼补充为86卷。道光年间王梓材、冯云濠又为整理校补，始成百卷。前后历时160余年。收载91个学案(其中有三案称“略”)，记宋元学者2000余人。如此卷帙浩繁、内容宏富的学术史著作，在我国学术史上是罕见的。从学术史角度看，此书长处颇多。第一，案卷设立以理学家为主干，但也不排除理学以外的其他重要学派和学者。如对王安石、陈亮、叶适等，均列有学案或学略，说明作者较少派别的偏见。梁启超曾谓是书“不定一尊，各派各家乃至理学以外之学者，平等看待”(《中国近三百年学术史》)，有一定的道理。第二，案卷的资料编选重在体现各家各派的学术特色，而不以某一既定标准定取舍，有助于全面完整地体现案主的学术思想风貌。第三，凡属重大的学术争论问题，注意综罗各家文献，兼取各派之说，而不专主一家一派之言，使得学术歧见得以呈现。第四，体例结构安排，着力于体现学统师承关系。每案首列一表，备举案主师友、弟子及其师承系统;再立案主小传，叙其生平与学术宗旨，并列学侣、同调、家学、门人、私淑、续传六项为附案;另设附录记载轶事及后人评论。组织编排极为细密。总之，《宋元学案》的出现，标志着我国学术史体裁的主要形式――学案体的最终确立，同时它也代表了我国学案体学术史著作的最高成就。有《四部备要》本、《四朝学案》本、《国学基本丛书》本及中华书局排印本。